抽象派(pài)和意(yì)象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽(chōu)象派和意(yì)象派的区别在哪(nǎ)是(shì)概念不同：抽象派(pài)是就(jiù)多种事物(wù)抽出其共通之点(diǎn)，加以综合而成一个新(xīn)的概念(niàn)；意象派是(shì)要求诗人以准确、鲜明(míng)、含(hán)蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情(qíng)溶化在诗(shī)行中的。

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抽象派(pài)和(hé)意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是(shì)要求诗(shī)人(rén)以准确、鲜明、含蓄和高度(dù)凝炼的意象形象(xiàng)地(dì)展现事物，并将诗人瞬息间的思想感情(qíng)溶(róng)化在诗行(xíng)中(zhōng)。

　　代表(biǎo)画家(jiā)不同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家(jiā)有康(kāng)定斯(sī)基(jī)，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几何抽象派代表画家等；

　　意象(xiàng)派(pài)代表画家有埃兹拉·庞德。

抽(chōu)象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪初最早出现的现代诗歌(gē)流派，1908~1909年形成于英国，后传入美苏。

　　代(dài)表(biǎo)人物有：休姆(mǔ)、庞(páng)德、艾米(mǐ)和叶赛(sài)宁等。

　　 意象派的(de)产生最(zuì)初(chū)是对(duì)当(dāng)时诗坛文风(fēng)的一种反拨(bō)。

　　首先，在19世纪(jì)后期英(yīng)国文坛，象征主义(yì)、唯美主义与浪漫主义结成一体，形成(chéng)新浪漫主(zhǔ)义。

　　意象(xiàng)派是在其(qí)基础上演变而成的。

　　到20世纪初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪漫主义(yì)、维多利亚诗风蜕化成无病呻(shēn)吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派(pài)提出(chū)“反(fǎn)常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格森热流行，这是(shì)自叔(shū)本华(huá)以来非(fēi)理性主义(yì)哲(zhé)学思想在文学界影(yǐng)响的延伸。

　　意象派的开创(chuàng)者休姆(mǔ)就直(zhí)接(jiē)受教于(yú)柏格森。

　　柏格森的直(zhí)觉主(zhǔ)义、生命哲学全盘为意象(xiàng)派(pài)所(suǒ)接受，成为(wèi)其主(zhǔ)要的(de)理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象(xiàng)派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同(tóng)时(shí)，象征(zhēng)主义诗(shī)歌流(liú)派(pài)为(wèi)意(yì)象派开(kāi)创了新(xīn)诗创(chuàng)作新路(lù)，尤其是诗(shī)的通感、色彩及音乐性，给(gěi)意象派以极大的启发。

　　 由于意(yì)象派(pài)诗人大(dà)多经历了象(xiàng)征诗歌创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象(xiàng)派看(kàn)做象征主义的分支，实际上(shàng)意象派和象征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差(chà)异(yì)。

　　意象(xiàng)派不满意象征主义要通过(guò)猜谜形式去(qù)寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和象(xiàng)征意义，不满足于(yú)去(qù)寻找(zhǎo)表象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让诗意(yì)在表象的描述中，一刹(shā)那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去约(yuē)束感(gǎn)情(qíng)，不(bù)加说教(jiào)、抽象抒情、说理。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明(míng)。

　　往(wǎng)往一首(shǒu)诗只(zhǐ)有一(yī)个意象或几个(gè)意象。

　　虽(suī)然，象征(zhēng)主义也(yě)用意象，两者都以意象为“客观对应物(wù)”，但(dàn)象征主(zhǔ)义(yì)把意象当(dāng)做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密(mì)码。

　　意象派则是(shì)“从象征符号走(zǒu)向(xiàng)实在世界(jiè)”，把重点放在诗的意(yì)象本身(shēn)，即具象(xiàng)性上(shàng)。

　　让情(qíng)感和思(sī)想融合(hé)在意象(xiàng)中，一瞬间中不假思索(suǒ)、自然而(ér)然(rán)地体(tǐ)现出来。

　　 另外，从诗歌意象的内在(zài)形式看(kàn)，意(yì)象派受日本俳(pái)句和中(zhōng)国古(gǔ)诗(shī)的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革新，首先(xiān)是(shì)从模仿学习日本(běn)俳句开(kāi)始的。

　　日本(běn)“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘(táng)》中“古池(chí)塘(táng)，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古(gǔ)池塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清(qīng)响，又归于平静，具(jù)有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无(wú)声，声(shēng)响冲破了以前的(de)凝固、寂静，传达出世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅(chán)意。

　　俳句(jù)中一瞬间(jiān)对诗(shī)歌(gē)内涵的直觉读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日(rì)本古典俳句的最后(hòu)一(yī)位诗(shī)人(rén)小林一茶，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌具有一种(zhǒng)幽默感、同情心，写弱小(xiǎo)者中有(yǒu)一丝自(zì)嘲成分。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来(lái)玩呀，没(méi)爹没娘的小麻(má)雀”，意(yì)象简洁而含义(yì)丰(fēng)富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪的鹰，会自己觅食，也(yě)不(bù)如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗(shī)中得不(bù)到人世温暖，同病相(xiāng)怜之情瞬间体现(xiàn)了出来(lái)。

　　他的仿(fǎng)陶渊明(míng)佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦的，女生工资多少算正常，女生工资多少算正常见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以青蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意(yì)象派(pài)诗人进一步发现日本俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全浸润在(zài)意象之中(zhōng)，是(shì)纯粹(cuì)的(de)意(yì)象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤(gū)舟蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使(shǐ)至(zhì)塞上》：“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯(kū)藤老树昏鸦，小桥流水人家(jiā)，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天涯。

　　”中国诗歌完全由意象(xiàng)主导(dǎo)，贯穿全诗，犹(yóu)如一销伏幅(fú)挂于眼前的(de)图画(huà)，情景(jǐng)交(jiāo)融(róng)，物与神游(yóu)。

　　中国魏晋唐代诗人的(de)这种表现意象而不加(jiā)评价的诗风，正与(yǔ)意象派主张相吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学(xué)的(de)描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔(mó)力，从而产生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力(lì)崇拜，长(zhǎng)诗《诗章(zhāng)》中多处(chù)夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主(zhǔ)张寻找出汉语中(zhōng)的意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力(lì)图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创(chuàng)作(zuò)中表现(xiàn)出的鲜明的艺(yì)术特征主要(yào)有三(sān)点(diǎn)。

　　 第一(yī)，意象派(pài)要求诗歌(gē)直(zhí)接(jiē)呈(chéng)现能传达情(qíng)意的意象(xiàng)，以(yǐ)雕塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出“不要说”“不要(yào)夹叙夹(jiā)议”亏(kuī)早(zǎo)携(xié)，只(zhǐ)展(zhǎn)现而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗(shī)的定义(yì)为：“意象是在(zài)一瞬间(jiān)呈现出的(de)理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著(zhù)名的仅有一个字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者(zhě)在一刹那间(jiān)感悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再(zài)如艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只可(kě)意会、不能言(yán)传的诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫然(rán)无奈(nài)的内(nèi)心(xīn)感受。

　　 意象诗(shī)的构(gòu)成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照(zhào)事物发展的客观规律，有条理，有层次地组合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天(tiān)似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍(cāng)、野茫(máng)茫，风(fēng)吹(chuī)草(cǎo)低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜(xiān)明(míng)，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你(nǐ)们这(zhè)派头(tóu)十足(zú)的(de)一(yī)代，/你们(men)这极不(bù)自然的(de)一派，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我(wǒ)见(jiàn)过(guò)他们和邋遢的(de)家属一起，/我见过他(tā)们微笑时露(lù)出满口牙，/听过(guò)他们(men)不文雅的(de)大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你们(men)有福，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在水中自由遨游，无(wú)拘无束，压根(gēn)儿没(méi)有(yǒu)穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔民次(cì)于鱼(yú)，他们(men)在野外席地就餐，同(tóng)邋遢的家人(rén)一起，不文雅(yǎ)地(dì)大(dà)笑；看着自由(yóu)生(shēng)活的(de)渔民的我又(yòu)等而次(cì)之，然而我却(què)能看穿你们这“派(pài)头十足(zú)的一代(dài)”“极(jí)不自然的一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅(yǎ)、派头十(shí)足然(rán)而(ér)却是矫揉(róu)造作的文人(rén)，发起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张(zhāng)现(xiàn)代(dài)诗人应当像在水中(zhōng)自由漫(màn)游的鱼一(yī)样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有相同本质(zhì)涵义的意(yì)象(xiàng)，巧(qiǎo)妙(miào)地叠合在一起(qǐ)，意(yì)象与意(yì)象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系(xì)。

　　如休姆(mǔ)的(de)《码头之上》：“静静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了身，/挂在那儿，/它望上去不可(kě)企(qǐ)即，/其实只是个球(qiú)，/孩子(zi)玩过后忘(wàng)在(zài)那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现(xiàn)代人和(hé)现代生活(huó)，与带有修(xiū)饰含义的(de)气球意象叠加以后(hòu)，及其月(yuè)亮被缠绕在桅杆绳索之间(jiān)，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂(jì)的情(qíng)感(gǎn)油然而生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我的(de)双臂。

　　/树生长(zhǎng)在(zài)我(wǒ)的胸中(zhōng)往(wǎng)下(xià)长，/树(shù)枝从我身上长出，/宛(wǎn)如臂(bì)膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是青苔(tái)，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在世界看来这全是蠢话(huà)。

　　”诗歌先(xiān)以充满生(shēng)机的“树”的(de)意象，叠加(jiā)和(hé)修饰“我”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意象是少女(nǚ)和爱(ài)情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青(qīng)春美丽，像(xiàng)绿树一样充满生机(jī)，这(zhè)一(yī)切滋润(rùn)着“我”的成长(zhǎng)和生命历程(chéng)，尽管这些在世俗者看来(lái)都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠(dié)加(jiā)中(zhōng)，我(wǒ)们体味到了紫罗兰(lán)般少女的(de)美丽温柔(róu)、青苔绿树般(bān)的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时间，空(kōng)间的两个可(kě)见意(yì)象(xiàng)并列在(zài)一起，借以启发和(hé)引起别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意象的组合(hé)，可以称为一(yī)个视觉的和弦。

　　它们(men)的联合使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意(yì)象并置，所引发的(de)情感情绪已(yǐ)脱离了其中(zhōng)的某一意象含义(yì)，而具(jù)有一种全新的感(gǎn)受。

　　如中(zhōng)国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽长江滚滚(gǔn)来”，落叶(yè)与(yǔ)江水(shuǐ)的(de)意象已(yǐ)经转化为除旧(jiù)布(bù)新走向未来的含义(yì)；“鸡(jī)声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜”是表现孤独的(de)游子远行他乡、早起晚女生工资多少算正常，女生工资多少算正常宿的艰辛苦难(nán)。

　　庞德作为意象(xiàng)派(pài)诗歌的里程碑式作品《在一个地铁车站》： 人(rén)群(qún)中(zhōng)这些面孔幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉(lù)漉(lù)的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置(zhì)在一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙的行走的(de)人(rén)群中获(huò)得的瞬间意象，写出了(le)诗人一瞬间(jiān)的视觉印(yìn)象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人(rén)站立其间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙(máng)从(cóng)身边(biān)走过，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽的面(miàn)孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给人一种愉快的(de)感(gǎn)觉，从而感受到一些活力。

　　两个并置的(de)意(yì)象映入大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新(xīn)对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既(jì)表(biǎo)现了都市人(rén)繁忙庸碌的生活，给人以一种(zhǒng)挤压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内心的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙而(ér)又单调的生(shēng)活现实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对自然美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第二(èr)，意象(xiàng)派诗歌的语(yǔ)言简洁明了，不(bù)用没(méi)有意(yì)义(yì)的(de)形容词(cí)、修饰语，去掉装饰性(xìng)的花边，反对(duì)卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻(fān)译李白(bái)《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句为：“惊奇。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的(de)太阳(yáng)。

　　”其中虽不免误译，但语(yǔ)言的简洁明快也可见一斑。

　　再如(rú)美国著名意(yì)象(xiàng)派诗人威廉斯的《红色手推车》：“很(hěn)多事情/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新(xīn)的(de)诗行，将(jiāng)美(měi)国普通人(rén)对中产阶级生(shēng)活(huó)的向往一目了然地(dì)传达了出来(lái)，以至(zhì)诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌(gē)注重意(yì)象组合的内在韵律与节奏，将意象与所蕴含(hán)的思(sī)想情感融成一体。

　　主张按语(yǔ)言的(de)音乐性写诗，反对按固(gù)定(dìng女生工资多少算正常，女生工资多少算正常)音(yīn)步写(xiě)诗，认为均(jūn)匀的格律(lǜ)诗是等时性的、起催眠作用的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意(yì)象派(pài)发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由(yóu)体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要(yào)自然，要注(zhù)重事物内在的(de)韵律(lǜ)、节奏。

　　这在英语国家中起了推广自(zì)由诗的作(zuò)用。

　　 意(yì)象的生成(chéng)可分(fēn)为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观(guān)意象(xiàng)；其二是客观意象(xiàng)。

　　意(yì)象的表现形(xíng)态可分为两(liǎng)种创作倾向(xiàng)：其一为静态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风格(gé)，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景画诗(shī)。

　　如艾米(mǐ)的(de)《环境》：“凝在枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪(shǎn)发红，/而(ér)在莲(lián)花中(zhōng)，/它却像泪(lèi)珠般苍白晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一(yī)只蜻蜓还是一片枫叶(yè)，/轻轻(qīng)地落在水面(miàn)？”意(yì)象宁静(jìng)美丽，犹如(rú)一幅美丽(lì)的风(fēng)景画幅。

　　其二是动态意(yì)象派，以庞德、叶赛(sài)宁为(wèi)代表。

　　1914年庞德发表了(le)《漩涡》诗(shī)札(zhá)，标(biāo)志新创立的(de)“漩涡派”的(de)诞(dàn)生。

　　庞(páng)德主张在意象诗(shī)歌原则下，更(gèng)强调诗歌(gē)的动感和活力，认为：“意象不(bù)是观点，而是(shì)放亮的一个节或一个团，它是我能够(gòu)而(ér)且可能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东西，通(tōng)过它，思想不断地(dì)涌进(jìn)涌出(chū)。

　　”追(zhuī)求意向的流动性，创作上(shàng)追求多意象跳跃(yuè)的复(fù)杂效果(guǒ)。

　　 意(yì)象派作家的美学观(guān)念和艺术风格虽然(rán)各(gè)有差(chà)异，但他们(men)在创作上却形成了(le)某些一致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞(páng)德、艾(ài)米，还(hái)是叶赛宁，意象派(pài)诗(shī)都表现一种感伤(shāng)、苦闷(mèn)和(hé)充满希望(wàng)的情调。

　　意(yì)象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深(shēn)情。

　　 「抽(chōu)象(xiàng)」是「具象(xiàng)」的相对概念，是就多种事物抽出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的概念，此一概念就叫做「抽象(xiàng)」。

　　「抽(chōu)象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画(huà)风格而言，包(bāo)含多种流(liú)派，并(bìng)非(fēi)某一个派别的名称：它(tā)的形(xíng)成是经过长期持续演进而来的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同(tóng)的特质都在(zài)于尝试打破绘画必(bì)须模仿自(zì)然的传统观(guān)念。

　　1930年代和二(èr)次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各种形式，成为二十世纪(jì)最流行(xíng)、最具特色(sè)的(de)艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘(huì)画(huà)是以直觉和(hé)想象力为创作的出发点，排(pái)斥任何具有象征(zhēng)性、文学性、说明性的表(biǎo)现手法，仅将造形(xíng)和色彩加(jiā)以综合、组织(zhī)在画(huà)面上。

　　因此(cǐ)抽象绘画呈现出来的纯(chún)粹形(xíng)色，有(yǒu)类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一﹞几何(hé)抽象﹝或称(chēng)冷的抽象(xiàng)﹞。

　　这是(shì)以塞尚(shàng)的(de)理论为出发(fā)点(diǎn)，经立体主(zhǔ)义、构成主义(yì)、新造形主义....，而(ér)发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾(qīng)向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代(dài)表(biǎo)。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称(chēng)热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出(chū)发(fā)点，经野兽(shòu)派、表现主(zhǔ)义发(fā)展出来，带有(yǒu)浪漫的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表(biǎo)。

　　 代表画(huà)家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情(qíng)抽象(xiàng)派代(dài)表画家，“抽象绘画之父”，曾是德(dé)国(guó)表现(xiàn)主义(yì)团体(tǐ)「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战(zhàn)争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫(fū)莱茵(yīn)河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯(sī)科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线加(jiā)以结(jié)合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原色，但有时也用灰色，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的主将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百(bǎi)老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽象派画家，代(dài)表作《飞(fēi)机(jī)起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青(qīng)色(sè)三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和(hé)音乐式(shì)和(hé)谐造(zào)成独特(tè)的几何风格(gé)，例如《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家(jiā)画廊）、《垂直线语系(xì)习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的(de)作品(pǐn)，例如：《金(jīn)鱼(yú)》（1925，油彩(cǎi)加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油画，布，83×76cm，科(kē)隆，里伯(bó)尔兹(zī)美术馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆(lóng)，里(lǐ)伯尔兹美术馆)

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