粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么(me)，粉骨(gǔ)碎身浑不怕后(hòu)一(yī)句是即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间的(de)。

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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在(zài)人间的(de)意思是(shì)什(塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家shén)么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出(chū)自(zì)明代(dài)于(yú)谦的(de)《石灰吟(yín)》。

　　此诗托物(wù)言志(zhì)，采用象征手法，字面(miàn)上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物(wù)喻人(rén)，托物(wù)寄怀，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出(chū)深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式(shì)）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击(jī)开凿，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好(hǎo)像很平常的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等(děng)闲：平常(cháng)，轻(qīng)松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà)，要留(liú)清白(bái)在人间的意思？

　　意思是：即使(shǐ)粉(fěn)身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白(bái)留在人世(shì)间。

　　出自：于(yú)谦·明《石灰(huī)吟》

　　千锤万凿出(chū)深山，烈(liè)火焚烧(shāo)若等闲。

　　粉(fěn)骨碎(suì)身(shēn)浑不怕(pà)，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过千万次捶(chuí)打(dǎ)才能从深山(shān)里(lǐ)开采出(chū)来，它把熊熊烈火的焚烧当做很平常(cháng)的一件事。

　　即使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞(zàn)颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古(gǔ)代诗歌体裁的(de)一种名称（古代诗(shī)歌(gē)的一种形(xíng)式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击”或“千_万击”；指无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容开采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(r塞舌尔属于哪个国家的城市，塞舌尔是什么国家uò)：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又(yòu)比(bǐ)喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使(shǐ)人感到不仅是在写(xiě)烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎还象征(zhēng)着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不(bù)怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极形象地写(xiě)出将石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于(yú)最后(hòu)一句“要留清(qīng)白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直抒情(qíng)怀，立(lì)志要做纯洁清白(bái)的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾(zāi)赈荒(huāng)，深(shēn)受百姓爱戴(dài)。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议(yì)立景(jǐng)帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟(pì)后却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首(shǒu)《石灰吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生(shēng)平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物(wù)的性格(gé)和人的性格熔铸成一体。

　　言在物，而意在人，不(bù)言(yán)人而人(rén)在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势(shì)坦荡(dàng)、铿锵有力。

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