赶尸(shī)也有(yǒu)门派，不(bù)同(tóng)门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不(bù)一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏(tāo)空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一(yī)种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生(shēng)虫，一种寄生在大(dà)脑中的寄生虫，养蛊分门别(bié)派，各(gè)自有各(gè)自(zì)的方法，但万变(biàn)不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没(méi)有完全死亡，赶尸(shī)匠有(yǒu)办法用药物给尸体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生一定(dìng)的电流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产生了(le)动作(zuò)。赶尸(shī)匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振(zhèn)让蛊(gǔ)虫放电用的，人们听到(dào)了躲避并(bìng)不是(shì)最(zuì)初的想(xiǎng)法，因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种(zhǒng)方式和(hé)19世(shì)纪科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸体(tǐ)产生动作的原理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有(yǒu)湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在《山(shān)海经(jīng)大荒西经》中就(jiù)有记载(zài)：有巫山者。有壑山者(zhě)。有金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家(jiā)的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星(xīng)堆(duī)中(zhōng)发现的一些(xiē)法器，其(qí)实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古(gǔ)时代，人死之(zhī)后往往会被制(zhì)成(chéng)木(mù)乃伊(yī)，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳(shéng)索上，身(shēn)体各个(gè)部位(wèi)通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩(yǎn)饰(shì)尸体(tǐ)上方黑色器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路(lù)和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动(dòng)来实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行(xíng)走时会发出一些很(hěn)沉闷的(de)声音(yīn)，因(yīn)此赶尸人都会唱叫做(zuò)咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具(jù)就(jiù)是滑轮(lún)和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简(jiǎn)化了程序，把死(sǐ)人处理后用(yòng)活人(rén)冒(mào)充。传说(shuō)水浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是(shì)恐怖港片里关于湘西赶尸(shī)的(de)桥(qiáo)段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖。


小时候，对于这(zhè)个事情，我特地跑去(qù)问父母，到底有没(méi)有(yǒu)赶尸这个事，父亲找(zhǎo)来(lái)书籍，跟(gēn)我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么(me)不(bù)管隔的多(duō)远也要想(xiǎng)办法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是不(bù)将尸(shī)体运回故乡(xiāng)，会使得魂(hún)魄没法回去，也(yě)没法去“阴(yīn)间”报(bào)道，这样(yàng)就(jiù)会变(biàn)成(chéng)孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统(tǒng)，再加上古代(dài)不像(xiàng)现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多(duō)地方(fāng)之(zhī)间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把(bǎ)尸体运(yùn)送回(huí)去(qù)，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的一个职(zhí)业就出(chū)现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想(xiǎng)里，这样既(jì)能将(jiāng)尸体(tǐ)运回去，又能让死者魂归故里，这(zhè)也是电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的(de)原因。

所摇的铃铛(dāng)是为(wèi)招魂铃，免得魂魄给走失(shī)了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂(hún)魄(pò)就(创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案jiù)能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了(le)让(ràng)路过的孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵(guì)手，放魂魄(pò)回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是(shì)在(zài)清朝，也曾(céng)有官(guān)方(fāng)聘(pìn)用赶尸者，目的是帮(bāng)助一些死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回犯(fàn)人的(de)老家，要(yào)是(shì)专门派人去(qù)送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐(lè)意(yì)做(zuò)这(zhè)种(zhǒng)事，毕竟这(zhè)个是很(hěn)晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找(zhǎo)来(lái)了赶尸(shī)人，让他们(men)帮(bāng)忙运送死刑犯的尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的(de)，会有两人(rén)组成，一(yī)个人负责赶尸一(yī)个人负责引路，而且两个人在(zài)路(lù)上也互相有(yǒu)个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过程中，创造的意思是什么三年级下册，创造的意思是什么最佳答案一般只能住在荒(huāng)郊(jiāo)野(yě)外，是不能去有人(rén)居住(zhù)的地方，有(yǒu)人意外在野外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给(gěi)赶尸人进一步蒙上了神秘(mì)色彩。

湘西(xī)赶尸

但是(shì)当(dāng)时清朝官(guān)方任用的(de)赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西赶尸人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法：
首(shǒu)先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡(wáng)的人，这(zhè)三种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三(sān)不赶，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的，比如(rú)得了离(lí)奇怪病(bìng)、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然赶尸人这个职(zhí)业，也不是(shì)什(shén)么人(rén)都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若(ruò)是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又想去学习(xí)赶尸(shī)，那么就需要进一步(bù)筛选，需要(yào)进(jìn)行三项测试：

第一项(xiàng)测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然(rán)喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试：就是让测试者(zhě)挑(tiāo)一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地点，就表示测试者(zhě)体力达标。

第三(sān)项测试：就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的桐(tóng)树叶(yè)从坟堆中(zhōng)取回(huí)来，若是能取(qǔ)回(huí)来，表(biǎo)示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过这三(sān)个测试的人，才(cái)能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸(shī)人学徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很(hěn)多人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西(xī)那边才有，但是为啥在其(qí)他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个要(yào)说(shuō)起来，还是跟湘西(xī)的地理环境(jìng)有关，在湘西有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但是在其(qí)他地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的(de)。

第二，其他(tā)地方，一般是不允许外(wài)来(lái)的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸人压(yā)根就不用(yòng)进村。

第三，其他地方，人们不(bù)懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到。

正是由于有(yǒu)这些(xiē)因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着交(jiāo)通越来越便利，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的(de)长河中(zhōng)，毕竟现(xiàn)在也不需要这(zhè)样去赶尸，再(zài)远都可以通过交(jiāo)通工具来完(wán)成。

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