粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么(me)，粉(fěn)骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在(zài)人世间的。

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粉骨碎身浑不怕(pà)要(yào)留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句(jù)

　　出自明代于谦的(de)《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言志，采用象(xiàng)征手法，字(zì)面上是(shì)咏石(shí)灰，实际(jì)借物喻人，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在(zài)人间(jiān)。

　　1.石(shí)灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名称（古(gǔ)代诗歌(gē)的(de)一种形(xíng)式）。

　　2.千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千(qiān)鎚(chuí)万击”；

　　指无数次(cì)的锤击(jī)开凿(záo)，形容开采石灰(huī)非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉(fěn)骨碎身：也(yě)作(zuò)“粉(fěn)身(shēn)碎(suì)骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人(rén)间：人(rén)世间。

粉骨碎身浑不怕，要留清白(bái)在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎骨也毫不惧怕(pà)，甘愿把一身清白留在人世(shì)间(jiān)。

　　出(chū)自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山，烈火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从(cóng)深山里开采出来，它把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平(píng)常的一(yī)件(jiàn)事。

　　即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击(jī)喊(hǎn)衫开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开(kāi)凿。

　　若等闲：好像很平常的(de)事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲(xián)：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的本色(sè)，又比喻高尚的节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰(huī)石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧(shāo)若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它(tā)似(shì)乎(hū)还象征着志士仁人无论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫(pò)，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形(xíng)象(xiàng)地写(xiě)出(chū)将石(shí)灰石烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑(hún)不怕”三字又(yòu)使我们联想(xiǎng)到其(qí)中可(kě)纳粹分子是什么意思能寓有不怕牺牲(shēng)的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作(zuò)者在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁(jié)清白的人。

　　作(zuò)者于谦为官廉洁正直，曾平(píng)反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受百(bǎi)姓(xìng)爱戴。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英宗被俘(fú)。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免(miǎn)遭蒙古贵族再次(cì)野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟(pì)后却(què)以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说是于谦生平和(hé)人格的真(zhēn)实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销塌法，以(yǐ)物比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意(yì)在(zài)人，不言(yán)人而人(rén)在其中(zhōng)，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵(qiāng)有力。

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