相(xiāng)信大家对陶渊明的桃花源(yuán)记都不陌生。上学(xué)的时候也都(dōu)学过。对于世人(rén)来说(shuō)桃花源是一个不(bù)可(kě)多得的地方。同时也(yě)是很多人(rén)非常向(xiàng)往的地方。唯美的(de)田(tián)园生活。让看过(guò)桃(táo)花源记的人有一(yī)种流连(lián)忘返的感觉。但是现(xiàn)在有(yǒu)人细细(xì)的分析了桃(táo)花源(yuán)这个(gè)地(dì)方(fāng)。也有(yǒu)人(rén)做出(chū)了不同(tóng)的解释。有人说桃花源其实(shí)就是一个死人国，原本唯美的画面感一下子变成(chéng)了(le)恐(kǒng)怖的画面。桃花源记(jì)其(qí)实是死人国吗？众人向往的真相却如(rú)此恐怖。

桃花(huā)源记其实(shí)是死(sǐ)人国(guó)

如果单纯的(de)从陶(táo)渊明的桃花源(yuán)记一(yī)双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义文来看。简直(zhí)就是(shì)最美的世外桃源。对于在繁华(huá)都市生活久了的人(rén)。多(duō)么渴(kě)望(wàng)能够一个(gè)这(zhè)样的地方可(kě)以栖(qī)息养老(lǎo)。也(yě)不(bù)枉此生(shēng)。但是现代(dài)人对(duì)这(zhè)个桃(táo)花源却赋予了不(bù)一样的另一(yī)番(fān)色彩。一起来看看大家都有什么(me)样新的解(jiě)释。

因为在原(yuán)文(wén)中作者提到了“阡陌”交通。后(hòu)人的(de)解释是阡陌(mò)指(zhǐ)的是通往(wǎng)坟地的小路。“初极狭，才通人”有人(rén)理解为(wèi)这(zhè)和(hé)墓葬规定很相符合。入(rù)口很窄(zhǎi)小。“屋舍俨然(rán)”就是说房(fáng)子很整齐像是墓地(dì)里的坟墓整齐的排列。文中说到的问今(jīn)是何世，乃(nǎi)不(bù)知有汉，所以有(yǒu)人推测这些人都是在(zài)秦朝时(shí)候战乱中死(sǐ)去的(de)亡(wáng)魂生活在这里。

桃花源记其实(shí)是死人国

而且(qiě)渔(yú)夫从这里出去的时候做的记号后来都不见了。太守(shǒu)派人按照渔夫说的路来说(shuō)结果迷路(lù)了，连回去的路也没有找到。这可能是那些阴魂为(wèi)了(le)找替(tì)身好投(tóu)胎。所以把(bǎ)这些(xiē)人(rén)困在(zài)了(le)死人国。南(nán)阳(yáng)刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅咒一样害了刘子(zi)冀最后丧命。这件事(shì)情后来也从此(cǐ)再(zài)无人提起(qǐ)。直(zhí)到最后这(zhè)件事情传(chuán)到(dào)了陶渊明(míng)那里。才有了现(xiàn)在大家看到的桃花源记。

但是也(yě)有很多网友表示了(le)不同的看法。就像是当初(chū)大(dà)家(jiā)对(duì)桃花源记的理解一(yī)样。那是一个(gè)世人向往的恬静的美好的(de)田园生活的地方。那里没有战争与世无争，环境优美(měi)青山绿水，与外面的世界形成了鲜明的对双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义比。所以大(dà)家(jiā)也理解为这(zhè)只(zhǐ)是(shì)作者对(duì)美(měi)好生(shēng)活的一种渴望和(hé)向往(wǎng)。同(tóng)样(yàng)的原文(wén)大家(jiā)理解出(chū)来(lái)的意思却(què)是(shì)相差甚(shèn)远。所以很多事情如果理解的太(tài)深还真的(de)会(huì)徒增很多恐(kǒng)怖气(qì)息的。

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