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对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人

对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什(shén)么词性是助词,用在主谓间,取(qǔ)消句子的独立(lì)性;“无(wú)丝(sī)竹之乱耳(ěr)”全(quán)句译为:没有嘈杂的(de)音(yīn)乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳的。

  关于无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳的(de)之(zhī)是什(shén)么(me)用法(fǎ),无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)的(de)之是什么词性以(yǐ)及(jí)无(wú)丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是(shì)什(shén)么用法?,无(wú)丝竹(zhú)之乱耳的之是什么(me)意思?,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之乱(luàn)耳中的之,无丝(sī)竹之乱(luàn)耳的(de)之怎么(me)翻译等问题,小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下知(zhī)识:

无丝竹之(zhī)乱耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性

  助词,用在主谓间(jiān),取(qǔ)消句子的独立(lì)性;

  “无(wú)丝竹之乱耳”全句译为:没(méi)有嘈杂的(de)音乐扰(rǎo)乱双(shuāng)耳。

  出(chū)自刘禹锡的(de)《陋室铭》。

  全文短短八十一字,作者借赞美陋室抒(shū)写自己志(zhì)行高(gāo)洁,安贫乐道,不与世俗同流(liú)合污的意趣(qù)。

《陋(lòu)室铭(míng)》词类活(huó)用

  ⒈名(míng):名(míng)词活用动词(cí),出名。

  例句:山不在高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活(huó)用为动(dòng)词(cí),显(xiǎn)出(chū)有灵气。

  例(lì)句:水(shuǐ)不在(zài)深,有龙(lóng)则灵

  ⒊馨:名(míng)词活用为(wèi)动(dòng)词,有了芳馨。

  例句:斯是陋室(shì),惟吾德(dé)馨

  ⒋乱:形容词的使动用(yòng)法,使……受(shòu)到扰乱。

  例句:无丝竹(zhú)之乱耳

  ⒌劳:形(xíng)容词的使(shǐ)动(dòng)用法,使(shǐ)……感到(dào)劳累。

  例句:无(wú)案牍之劳形

  ⒍上:方(fāng)位(wèi)名(míng)词作动词,蔓上。

  例句:苔(tái)痕上(shàng)阶(jiē)绿

  ⒎绿:形容词作动词,变绿。

  例句:苔痕(hén)上阶绿

《陋(lòu)室(shì)铭》古今异义

  ⒈无案牍(dú)之劳(láo)形(形:身体;

  今常(cháng)用(yòng)义为(wèi):样(yàng)子)

  ⒉惟吾德馨(馨:品德高尚;

  今义为(wèi):芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;

  今(jīn)义为(wèi):鸿雁(yàn),书信.)

  ⒋无(wú)丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐乐(lè)器的声音;

  今(jīn)义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之(zhī)有什么意思文(wén)言(yán)文(wén)

  

1. 文言文中(zhōng),之有什(shén)么意思

   之

   释义(yì) zhī

   ①到(dào)……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾欲~南(nán)海(hǎi)。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉颇蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁许以负(fù)秦曲。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论积贮(zhù)疏》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑(zhèng)伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段(duàn),欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者(zhě)本人或听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎(hū)?”

   ⑤第二(èr)人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将(jiāng)死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定(dìng)语和(hé)中心(xīn)词之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王弭谤》:“防民~口,甚(shèn)于(yú)防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间,取消句子(zi)独立性,一般不必译(yì)出。

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语(yǔ)后置的标志。

  《劝学(xué)》:“蚓无爪牙~利。

  ”

   ⑨补(bǔ)语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形容(róng)词)和补(bǔ)语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语(yǔ)前置的标志。

  《师说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间(jiān)的副词(cí)后,补足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤(chì)壁之(zhī)战》:“顷(qǐng)~,烟炎(yán)张(zhāng)天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它(tā)们的修饰语之间,表示(shì)对(duì)方(fāng)位、时间(jiān)、范围等的限制(zhì)。

  《教战守策》:“数十年~后,甲兵顿弊。

  ”

2. 文言文中(zhōng)的 之 有(yǒu)什么 意思

   解析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物(wù)、代事(shì)。

  代人多是第(dì)三人称。

  译为"他"(他们)、"它(tā)"(它们(men))。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作(zuò)主(zhǔ)语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师(shī)说(shuō)》,代人,作(zuò)宾语(yǔ)。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而知之者。

  (《师说》,代事理,作唯岁宾语。

  ) (二)指示代词,表(biǎo)近指(zhǐ)。

  可译为"这",通(tōng)常(cháng)作复指性定语(yǔ)。

  如: 均之二(èr)策。

  (《廉颇蔺相如列传》) 2.用作(zuò)助词,也分(fēn)几种情况: (一(yī))结构助词,定语的标志。

  用在定(dìng)语(yǔ)和中心语(yǔ)(名(míng)词(cí))之间(jiān),可译"的",有的可不译。

  如: 若能(néng)以吴、越之(zhī)众与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(《师说》) (二)结构(gòu)助(zhù)词,补(bǔ)语的标志。

  用在(zài)中心语(动词(cí)、形(xíng)容(róng)词)和补语之(zhī)间,可译为"得"。

  如: 古(gǔ)人之观于天(tiān)地(dì)、山川、草木、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅(chán)山记》) (三)结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志(zhì)。

  用(yòng)在被提前的宾(bīn)语(yǔ)之后,动词谓语或介(jiè)词之前,译时应省去。

  如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有(yǒu)何(hé)罪(zuì)") (四)结(jié)构助词。

  当主谓短语在句中(zhōng)作为主(zhǔ)语、宾语或一个(gè)分句时,"之"用在主语和谓语之间,起取(qǔ)消句子独(dú)立性的作用,可不(bù)译。

  译时也可省去。

  如: 师道(dào)之不传也久矣!欲人(rén)之(zhī)无(wú)惑也(yě)难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏之(zhī)来吾(wú)对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人乡(xiāng),叫嚣(xiāo)乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有孔明(míng),犹鱼(yú)之有(yǒu)水也。

  (《隆中对》) (五)音节助词。

  用(yòng)在形容词、副词或某些动(dòng)词(cí)的末尾,或(huò)用在(zài)三(sān)个字之(zhī)间,使之凑(còu)成四个字,只起(qǐ)调整音节的作(zuò)用,无义(yì),译时应(yīng)省去。

  如(rú): 顷之(zhī),烟炎张天(tiān)。

  (《赤壁之(zhī)战》) 毛(máo)先生以(yǐ)三寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师(shī)。

  (《毛遂自荐(jiàn)》)

3. 在(zài)文言文(wén)中(zhōng)之(zhī)有哪(nǎ)些意思(sī)

   之(zhī)

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公(gōng)与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹(cáo)刿论战》)

   ②陈胜佐之(zhī),并杀(shā)两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十(shí)则》)

   ④醒侯故(gù)使之(zhī)问之。

  (《扁鹊见蔡(cài)醒公》)

   2、指示代词,指代事物,译作“它(tā)”、“它们”或(huò)直(zhí)译事物名称。

  

   ①学而时之,不亦说乎?(《十则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股,亦毙之。

  (《狼(láng)》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销(xiāo),学而不厌,诲人不倦。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝(rǔ)复谁?”定伯(bó)诳之(zhī)。

  (《宋定(dìng)伯(bó)捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而前狼(láng)又(yòu)至。

  (《狼》)

   二(èr)、助词(cí):

   1、结构助词,译(yì)作“的”

   ①君之病(bìng)在肠胃,不治将益(yì)深。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②以君(jūn)之(zhī)力,曾不能损魁父之丘。

  (《愚公移(yí)山》)

   ③予尝求古仁人之心。

  (《岳阳楼记》)

   ④南面而制(zhì)秦(qín),尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗(dào)之力哉?(《读孟尝君传》)

   ⑤叩石垦壤,箕畚运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②在骨髓(suǐ),司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见(jiàn)蔡(cài)桓公》)

   ③虽我之死,有子存焉。

  (《愚公移山》)

   ④日月之行,若出其中。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。

  (《爱莲(lián)说》)

   3、语(yǔ)气(qì)助词,凑足音节。

对付睡完就跑的男人,报复睡完就跑的男人

  

   ①公(gōng)将鼓之。

  (《曹刿论战》)

   ②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久之。

  (《陈(chén)涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。

  (《大(dà)铁椎(chuí)传》)

   4、结构(gòu)助词,提前宾语(yǔ)的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶后鲜有(yǒu)闻(wén)。

  (《爱莲说》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋(lòu)室铭》)

   ③宋(sòng)何(hé)罪之有(yǒu)?(《墨(mò)子(zi).公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要用法(fǎ)有四种类型(xíng): 1、结构(gòu)助词。

  相当于现代汉语“的(de)”,放在定语和中(zhōng)心语之(zhī)间(jiān),作定语的标志。

   其格式(shì)为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例如(rú): ①故时有物外之趣(qù)。

   (沈复(fù)《幼时记(jì)趣》)译:物体本身以外(wài)的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东(dōng)北角(jiǎo)。

   ③水(shuǐ)陆草木之花。

   (周敦(dūn)颐(yí)《陋室金(jīn)铭》)——各(gè)种草木(mù)的花(huā)。

   ④览物(wù)之情,得(dé)无异乎?(范仲淹《岳阳楼记》)译:(他们)观赏自然(rán)景(jǐng)物后的感情 ⑤忘路(lù)之远近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译(yì):忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有(yǒu)奇(qí)巧人……能(néng)以径(jìng)寸(cùn)之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸的木头(tóu)。

   ⑦菊之(zhī)爱,陱后鲜(xiān)有闻。

   (陱渊(yuān)明《桃(táo)花(huā)源(yuán)记》)译:对于菊花(huā)的(de)爱好。

   2、用(yòng)在主谓之间,取消句子独(dú)立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子(zi)成(chéng)分(fēn)或(huò)复句的成分。

   不必译出(chū)。

   其格(gé)式(shì)为:主语(yǔ)+之+谓(wèi)语。

   例如: ①予(yǔ)独爱莲之出淤泥而不染。

  (刘禹锡《爱(ài)莲说》)译:我唯独爱莲花的(de)从淤泥中长出(chū)而(ér)不受到沾染。

   ②无丝竹之乱耳,无案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有(yǒu)嘈杂的音(yīn)乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花之隐逸(yì)者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:我(wǒ)认(rèn)为菊花是花是的(de)隐士。

   ④大道(dào)之(zhī)行也。

  (《大道之行也》礼记)译:当(dāng)政治上最高(gāo)理(lǐ)想实施(shī)的时候。

   3、用(yòng)在不及物动词、形(xíng)容词或时间副(fù)词(cí)后起协调(diào)音节、舒(shū)缓语(yǔ)气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公将鼓之。

  (左(zuǒ)秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久(jiǔ)之,目似暝,意暇(xiá)甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长(zhǎng)了(le), 4、宾(bīn)语前置标志。

   通常出(chū)现在疑问句中,疑问代词(cí)作宾语时,放在动(dòng)词谓语前(qián)。

   其格式为:宾(bīn)语+之+谓语。

   例(lì)如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:孔子(zi)说:“有什么简陋的呢?“ ②宋何(hé)罪之有(yǒu)?(墨子(zi)《公输(shū)》)译:宋国有什么罪呢? 动(dòng)词“有”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词(cí)“有(yǒu)”后面提到动词前面。

  这个“之”只是提宾标志,无实在意(yì)义。

   按(àn)现代汉语的说(shuō)法,“何陋之有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何(hé)罪之有?”即(jí)为“宋有何罪(zuì)?”。

   5、定(dìng)语后置(zhì)标志。

   为(wèi)了强调定语,常(cháng)把(bǎ)定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈(yù)《马说》)译:日(rì)行(xíng)千(qiān)里的马,一顿有时(shí)吃完(wán)一石(shí)粮(liáng)食。

   二、作代词用: 1、人称代词,相当于现(xiàn)代(dài)汉语(yǔ)“我”、“他们(men)”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源(yuán)记(jì)》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)人。

   ②亲戚畔(pàn)之(孟子《得道多助,失道寡助》)译:亲戚(qī)背叛反对(duì)他。

   之:代(dài)指道的君主。

   ③彼竭(jié)我盈,故克之。

   (左秋(qiū)明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指齐(qí)国(guó)军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄(líng)《狼》)译:杀死了(le)狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬篷覆之。

   (魏(wèi)学伊《核(hé)舟记(jì)》)译:用箬篷(péng)叶做成的船篷覆(fù)盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山(shān)高月小,水落石出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户。

   之:它(tā),代指(zhǐ)窗户。

   2、指(zhǐ)示代词,相(xiāng)当(dāng)于现代汉语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样(yàng)”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源(yuán)记(jì)》)译:渔(yú)为非常惊异这件(jiàn)事。

   之:代指(zhǐ)桃花源(yuán)的情景。

   ② 南阳刘子(zi)骥,高尚士也(yě),闻(wén)之。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:听说了这件事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不(bù)能损魁父之(zhī)丘(列子《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》)译:还不能挖掉魁父这样的小(xiǎo)山。

   三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家(jiā)》)译(yì):他停(tíng)止耕作,到田埂上(shàng)休息。

   ②杜少府(fǔ)之任蜀州 译:到蜀州上任。

   ③又间令吴广之次(cì)所旁丛祠中。

  (《史记陈(chén)涉世(shì)家(jiā)》)译:到驻地旁(páng)的(de)丛林里的神庙中。

5. "之"字在(zài)文(wén)言文中有(yǒu)哪些(xiē)意思

   "之"字在文(wén)言(yán)文中有到、去(qù)、的意思,词性不(bù)同意思(sī)不同。

   "之"字在(zài)文言文中(zhōng)用(yòng)法:

   1、“之”作代(dài)词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下无(wú)马。

  ”(《马说》)

   (2)名之者谁?山(shān)之僧智仙也。

  (《醉翁亭记》)

   当“之(zhī)”用在(zài)动词(cí)的后(hòu)面(miàn),“之(zhī)”的(de)用法为代词。

  可以代(dài)人、代(dài)物、代事。

  代人(rén)多是第三人(rén)称,译为“他(tā)”(他(tā)们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或兼语,不作主语。

   2、“之”作动词用

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙二(èr)僧(sēng)》)“之”是到,去的(de)

   (2)送孟(mèng)浩然之(zhī)广陵(《送孟(mèng)浩然之广陵》)“之”是到,去的

   “之”用作动词(cí)也是(shì)有规律可循(xún)的。

  动词“之”的后面(miàn)一(yī)般(bān)会跟一个地点名词,前面有(yǒu)人(rén)名或人称代(dài)词(cí),整个句子合起(qǐ)来(lái)应为(wèi)“某人去(qù)某地”的(de)句式(shì)。

   3、“之”作助(zhù)词(cí)用

   (1)“之”作结构助词(cí)“的”解(jiě)。

   见藐小之物必(bì)细(xì)察其(qí)纹理,故时(shí)有物外(wài)之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当“之(zhī)”后面的一个(gè)词是名词(cí)(如“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时(shí),“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹忌(jì)讽(fěng)齐王纳谏(jiàn)》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼(yú)之乐(lè)?(《庄子与惠子游于濠梁》)

   结构助词。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个(gè)名词(cí)或代(dài)词(主语)和一个动词或形(xíng)容词(谓语)之间时,起取消句子独立性的作用,可不(bù)译。

   (3)“之”起调(diào)节音(yīn)节作用,不译。

   辍耕(gēng)之垄(lǒng)上,怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词(cí)。

  用在(zài)形容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或用在三个字之间(jiān),使之凑成(chéng)四个字,只起(qǐ)调整音节的作用,无义,译时应省去。

   扩展资料(liào):

   "之"常见(jiàn)含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第(dì)三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语或兼语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代(dài)词,这。

   4、活用为第一人称,我(wǒ)。

   5、可(kě)用于宾语前置句复代指(zhǐ)宾语,用于动词之后。

   6、结构助(zhù)词,相当于“的(de)”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前置的标志(zhì)。

   8、结(jié)构(gòu)助(zhù)词(cí),用在主语和谓语(yǔ)之间,起(qǐ)取消(xiāo)句(jù)子独立性(xìng)的作(zuò)用。

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