手握日月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李白的诗(shī)一剑霜寒十(shí)四州是手握日月摘星辰全诗内容(róng)是：危楼高百(bǎi)尺，手可(kě)摘星辰的。

　　关于手握日(rì)月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州以(yǐ)及手握日月摘星辰,世(shì)间无我(wǒ)这(zhè)般人，李白最霸气的十首诗，李(lǐ)白的诗一剑霜(shuāng)寒十四州，少年自(zì)当扶摇上,揽(lǎn)星衔(xián)月逐日光，李(lǐ)白诗词将进(jìn)酒等问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

手握日(rì)月摘星辰,世间无我(wǒ)这般人，李(lǐ)白(bái)的诗一剑霜(shuāng)寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐(kǒng)惊天上(shàng一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽)人。

　　出自唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文(wén)：

　　山上寺院好似有百丈(zhàng)之高(gāo)，站在(zài)上边仿佛都能(néng)摘下星(xīng)辰。

　　不敢高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危楼：高楼，这(zhè)里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百(bǎi)尺：虚指，不是(shì)实数，这(zhè)里(lǐ)形容(róng)楼很高。

　　4、星辰：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪游写(xiě)景的短(duǎn)诗。

　　诗的内容记录了(le)李(lǐ)白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有(yǒu)一(yī)个生僻(pì)字(zì)，从头(tóu)到尾用“夸(kuā)张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之奇高，星夜之奇妙。

　　 “危(wēi)楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰。

　　”这两句(jù)是写山寺之高。

　　第一(yī)句正面(miàn)描绘(huì)寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中的(de)巧妙(miào)组合，就确切、生动、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次句(jù)以极其(qí)夸张的(de)技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星(xīng)汉灿烂的夜空，非但(dàn)没有“高处不胜寒”的感慨，反给(gěi)人旷阔(kuò)感，以星夜的美丽引起人们对高耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不(bù)敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜临“危(wēi)楼”时的心(xīn)理状态，从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山(shān)寺”与“天上人”的相距(jù)之近(jìn)，这(zhè)样，山(shān)寺之高也就不言自明了。

　　 诗人用夸张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山(shān)上的这座楼好(hǎo)像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗(shī)人站在楼顶就可以用手摘下天(tiān)上的星星。

　　在这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻(pì)字，却字字惊(jīng)人，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的绝(jué)世佳作(zuò)。

　　诗人借助大(dà)胆想象(xiàng)，渲(xuàn)染山寺(sì)之(zhī)奇高(gāo)，把山寺的高耸和夜(yè)晚的恐惧写(xiě)的很逼真，从而将(jiāng)一座(zuò)几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给人(rén)身临其境的感觉。

　　摘星辰、惊(jīng)天人(rén)，这(zhè)些仿(fǎng)佛是童稚的想法(fǎ)，被诗人信手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然(rán)，有返璞(pú)归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗(shī)风(fēng)豪放雄健，想象(xiàng)极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化(huà)而又和谐统一(yī)，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋漓地表现出了人在高处的(de)愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺(sì)》，一(yī)般(bān)认为是(shì)李白的(de)作(zuò)品(pǐn)，在湖北(běi)省(shěng)黄(huáng)梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县蔡山峰顶山的(de)江心寺。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相(xiāng)近(jìn)的(de)诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文：夜间住在峰(fēng)顶寺(sì)内，一举手(shǒu)就可(kě)以摸到天上的(de)星星。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯恐声(shēng)音太大一寸是多长多少厘米，一寸是多长多宽(dà)会惊(jīng)动天上的神仙）等(děng)，其作者(zhě)署名也相当复杂(zá)，有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲(lián)居士。

　　是屈原之后最具(jù)个性特(tè)色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视权贵(guì)的(de)傲(ào)岸精神，对人民疾苦表示(shì)同情，又善于描绘(huì)自(zì)然景色，表达对祖国山河(hé)的热(rè)爱。

　　诗风雄奇豪放，想像丰富(fù)，语言(yán)流转自(zì)然(rán)，音律(lǜ)和谐(xié)多变，善于从(cóng)民间文艺和(hé)神话传(chuán)说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇(piān)，有(yǒu)《李太(tài)白(bái)集(jí)》三十卷。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全(quán)诗？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王(wáng)座》伊(yī)莱唯乱闹克斯说(shuō)出的诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰(chén) , 世间无我这(zhè)般人。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮(liàng)和(hé)星星(xīng)，人世间再也没有(yǒu)第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边(biān)踏阴一边踏阳可以(yǐ)扭定乾坤，从荒(huāng)古到如今(jīn)只有(yǒu)我足够称尊称王。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆辉(huī)煌年代的光(guāng)明(míng)之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒(héng)之心(xīn)给了龙皓(hào)晨使其复活(huó)，离开了(le)圣魔大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片(piàn)来到斗罗大(dà)陆，于(yú)星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩(hào)斩杀死神使者，助霍雨(yǔ)浩收复噬(shì)灵刻刀(dāo)，将(jiāng)其净化为生灵之金，神识寄宿于霍(huò)雨浩的生(shēng)灵之眼。

　　因(yīn)为万(wàn)载寒冰玉(yù)髓床导致(zhì)霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而(ér)燃(rán)烧神识碎(suì)片(piàn)将(jiāng)雪帝转化为魂(hún)灵后(hòu)死亡，化(huà)为陪颂霍雨浩的(de)第三武魂。

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