盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大美(měi)人之(zhī)一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们(men)的审美也因为各(gè)国来往交(jiāo)流发生变化。

现在越来越多的年轻人喜欢异域(yù)风情的长相，因为(wèi)这(zhè)和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分，在人群中更容易(yì)留(liú)下(xià)印象。

但是异域风情不仅仅局限于海外，在我(wǒ)国(guó)新疆这个地方，同样(yàng)拥(yōng)有众多(duō)眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女(nǚ)。

如(rú)今电视上经(jīng)常看到的女星，大多(duō)数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪(guài)的现象，那就是(shì)很少有新(xīn)疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这其中有(yǒu)什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又是怎么看待(dài)这个问题(tí)的呢？

新(xīn)疆的风土人情和内陆(lù)有很大差异，因为这(zhè)里是(shì)个多民(mín)族聚集的地区，不同的民(mín)族(zú)有着各自的宗教信仰和(hé)习俗，他们说着民族的语(yǔ)言，饮食习惯也和内陆(lù)有所不(bù)同。

中国人拥有菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救宗(zōng)教信仰自由，新疆(jiāng)的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文(wén)化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内(nèi)陆大部分男性都(dōu)是无(wú)神论(lùn)者、不(bù)信奉(fèng)神佛，或(huò)者说是唯物(wù)主义者(zhě)，一些宗教文化方面的规(guī)定和习俗会让这些男性无法(fǎ)适应，也(yě)不(bù)是所有人都(dōu)能(néng)接(jiē)受，自然而然(rán)地(dì)，他们(men)也不会与(yǔ)意(yì)见(jiàn)不合的(de)人组合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉是内陆(lù)人一(yī)日三餐(cān)不可或缺(quē)的食(shí)物(wù)，它们通常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻(dào)和小麦作为主(zhǔ)食，肉类被新疆人(rén)摆在了主菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习(xí)惯(guàn)无法达到统一(yī)的人(rén)即使结了婚，也(yě)难免会因(yīn)为一日三餐(cān)意(yì)见不合，久而久(jiǔ)之分(fēn)歧变(biàn)大，也(yě)不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响新疆人(rén)和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最(zuì)大因素还是文(wén)化差异。

国家与(yǔ)国(guó)家(jiā)之间(jiān)有文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存(cún)在同样的问题。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异巨大的(de)环境(jìng)中成长的人，若(ruò)其中一方(fāng)要为了(le)另一(yī)方改掉(diào)养成(chéng)了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习、适应他们的习俗文化，是一件(jiàn)多不容易的事情(qíng)？短时间内也难以完成。

更(gèng)何况大多数父母(mǔ)也(yě)不希望自己(jǐ)看着长大的女儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆(lù)，每天看不见(jiàn)也摸不着，内陆(lù)男(nán)性哪怕有超强的适应能(néng)力，也难过女方父母那一(yī)关。

虽说恋爱是(shì)两个人的事，但从恋爱走向婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯到两方(fāng)的家庭，要做到两(liǎng)碗水端平，确(què)实(shí)不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳(liǔ)如是、仓央(yāng)嘉措、高(gāo)渐离(lí)。。。古人的名(míng)字实在是太美了！是不是很羡(xiàn)慕呢？

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