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一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27

一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门(mén)派,不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一样。把(bǎ)内脏(zàng)掏(tāo)空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经失传(chuán)了赶尸方法之后的事,没多(duō)久就开始火化也就没有(yǒu)这行(xíng)了。古时赶(gǎn)尸方法是一种蛊术(shù),科(kē)学的说法是寄生虫,一(yī)种寄(jì)生在大脑中(zhōng)的寄生虫(chóng),养蛊分门(mén)别派,各自有(yǒu)各自的方(fāng)法(fǎ),但万变不离其(qí)宗,7、8天之(zhī)内尸体并没有完全死亡,赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经带动还(hái)未完(wán)全死亡的肌肉收缩就(jiù)产生(shēng)了动(dòng)作。赶尸匠手(shǒu)里的(de)铃的(de)主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用(yòng)的,人们听到了(le)躲避并不是最(zuì)初的想法,因为(wèi)也有听(tīng)到了反而过来看的。这种方式和19世(shì)纪科学家给(gěi)尸体通电来让尸体产生(shēng)动(dòng)作的原(yuán)理是一样的。

赶尸为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同(tóng)门派(pài)的赶尸匠(jiàng)赶尸的方法也(yě)不(bù)一样
湘西赶尸

赶(gǎn)尸为(wèi)啥只有湘西才有?湘西赶尸最早的传说并(bìng)不是蚩(chī)尤(yóu)和黄帝的(de)大战(zhàn),而(ér)是在(zài)《山(shān)海经大荒(huāng)西(xī)经》中就有记载:有(yǒu)巫山者。有壑山者。有金门之山,有(yǒu)人名(míng)曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外(wài)地客死他乡的人回家的方式,古代曾有鸟载人归的传说,在四川三星堆(duī)中发现的一些法器,其(qí)实就(jiù)是(shì)盛放(fàng)尸体的(de)东西。

在远古时代,人死(sǐ)之后往(wǎng)往(wǎng)会被制成木(mù)乃伊,五脏掏空(kōng),尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上,身体各个部位通过(guò)钢针缝合,脚(jiǎo)下是一(yī)个铁(tiě)质的(de)滑轮,顶端(duān)则用(yòng)磁铁。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同(tóng)门派(pài)的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样
湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜(yè)间(jiān)运尸体(tǐ),就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一个篓子,篓子里(lǐ)就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完(wán)全不(bù)一样,那个时候马车都很少,而湘西赶尸通过滑轮(lún)的运动来实(shí)现(xiàn)目的,由于(yú)混轮行走时(shí)会发出一些很沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒语的(de)东(dōng)西,借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器(qì)具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有(yǒu)人(rén)则简(jiǎn)化了程序,把死人处理后用(yòng)活人冒(mào)充。传说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不同门(mén)派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)
湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事,更多的(de)来自影视剧里面,特别是恐怖港片里关于湘西赶尸的桥段。一(yī)个(gè)人摇着(zhe)铃铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱,然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有(yǒu)时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时候,对(duì)于这个事情,我特(tè)地跑(pǎo)去(qù)问父母,到(dào)底有没有赶尸这(zhè)个事(shì),父(fù)亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人(rén)都有(yǒu)叶(yè)落(lu一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27ò)归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思(sī)想,一(yī)旦一个(gè)人(rén)客死异乡,那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送回家乡(xiāng),因为(wèi)古(gǔ)人认(rèn)为,人是有三魂七魄(pò)的(de),一旦在外面去世(shì),若(ruò)是不将尸体运回(huí)故乡(xiāng),会使得魂魄没法回去(qù),也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道,这样就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这(zhè)样的(de)传统,再加上古代(dài)不像现在这样交通发达。在(zài)古(gǔ)代,很多地(dì)方交通(tōng)闭塞,甚(shèn)至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要是想把尸体运(yùn)送(sòng)回去,会(huì)特别费工夫(fū),“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就(jiù)出现了。

一尺九的腰围是多少厘米 一尺九的腰围是26还是27

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有? 不(bù)同门(mén)派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里(lǐ),这样既能将(jiāng)尸(shī)体运回去,又能让死者魂归故里,这也(yě)是电视剧(jù)里(lǐ),赶尸的人,会一边摇铃铛,一边(biān)撒纸钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免(miǎn)得魂魄(pò)给走失了,有招魂铃的(de)指引,魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián),就是(shì)为(wèi)了让路过(guò)的(de)孤魂野(yě)鬼,还有鬼差高抬贵手,放魂魄(pò)回家,不要(yào)阻拦。

对(duì)于(yú)赶尸这个职(zhí)业,更多的见于民间(jiān),但是在清朝,也曾有官方聘用赶尸者,目的是帮(bāng)助一(yī)些死(sǐ)刑犯在死后能(néng)把(bǎ)尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯的(de)处决(jué),不一定是在犯人的老家,这样当死刑犯去世之(zhī)后,尸体(tǐ)就得运回犯(fàn)人的老家(jiā),要是专门(mén)派(pài)人去送,不仅费人,还费钱。而且(qiě)很多官差也不(bù)大乐意(yì)做这种事,毕竟这个(gè)是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸(shī)人(rén),让(ràng)他们帮忙运送死刑犯的尸体回家,通常赶尸人也是分工明确的(de),会有两人(rén)组成,一个人负责赶尸一(yī)个人(rén)负责引路,而且两个人在路上也(yě)互相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中,一般(bān)只能住(zhù)在荒郊(jiāo)野外,是不(bù)能(néng)去有人居住(zhù)的地方,有人意外在野外看到了赶尸人,这也给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不(bù)同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

但(dàn)是当时清朝官方(fāng)任用的赶尸人(rén)跟湘西赶尸人,并不(bù)是一样(yàng)的,湘西赶(gǎn)尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些,在湘西流(liú)传着赶(gǎn)尸人“三赶(gǎn)、三不赶(gǎn)”的说法:
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人,这(zhè)三(sān)种是可以赶的。

三(sān)不赶,就是指非正常(cháng)死亡的,比如得了离奇(qí)怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体不全的,不能赶。总的(de)说(shuō),就是被迫死的可以赶,若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不(bù)能赶。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个(gè)职业?
当然赶尸人这个职(zhí)业,也(yě)不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能(néng)做(zuò)的,赶(gǎn)尸人收徒弟,徒弟必须满足(zú)三个基本条件:胆大(dà)、体(tǐ)壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件,又想(xiǎng)去学(xué)习赶(gǎn)尸,那么就(jiù)需要进(jìn)一步筛选,需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测(cè)试(shì):就是让一个人站太(tài)阳(yáng)底下,盯(dīng)着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突(tū)然喊停,被测(cè)试(shì)者,若(ruò)是能(néng)正常分辨(biàn)东南西北,那么就过关。

第(dì)二(èr)项测试(shì):就是让测试者挑一副(fù)重担,要(yào)是能挑起来,并(bìng)送到指定的(de)地点,就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达标。

第(dì)三项测试(shì):就(jiù)是让测试者晚(wǎn)上去深山将赶尸人放(fàng)的桐树叶从坟(fén)堆中取回来,若是能取回来,表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这(zhè)三个测试的人,才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有(yǒu)湘西才有(yǒu)?
很多人可(kě)能会疑惑,克(kè)死异(yì)乡的并不只是在湘西(xī)那(nà)边(biān)才(cái)有,但是为(wèi)啥在其(qí)他地方并没有(yǒu)听说这种(zhǒng)职业呢(ne)?

其实,这个要说起来,还是跟湘(xiāng)西(xī)的地(dì)理环境有关,在湘西(xī)有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人休(xiū)息的旅店,但是(shì)在其他地方是没有这样的(de)地方(fāng)的。

第二,其他地方(fāng),一般是不允许外来的尸体(tǐ)进村的,而在湘西,大路(lù)都是绕村(cūn)的,这(zhè)样赶(gǎn)尸人压(yā)根就不用进村。

第三,其(qí)他地方,人们(men)不懂赶尸的禁(jìn)忌,一旦赶尸人过来,被(bèi)冲撞了(le)了(le),会影响到。

正(zhèng)是由于有这些因素,所以在(zài)其(qí)他地方,赶尸没法盛行起来。最(zuì)后,随着(zhe)交通(tōng)越来越便利,赶尸这个职(zhí)业(yè),也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中(zhōng),毕竟现在(zài)也不需(xū)要这(zhè)样去赶尸,再远都可以通过交通工具来完成。

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