社(shè)会发(fā)展至今什么都是(shì)提倡(chàng)科学。即便(描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句biàn)是一些用科(kē)学也解释(shì)不了的问题。最终也会以(yǐ)造谣等说法来进行掩盖。这(zhè)就(jiù)是如今的社(shè)会。但是从中国(guó)古代的历史发展(zhǎn)至今(jīn)。所谓的鬼神论(lùn)一直都(dōu)没(méi)有停止(zhǐ)过。只不过都(dōu)是私底(dǐ)下的一种讨论。但真的有人(rén)敢说这些就是(shì)真的不存在的吗？还有(yǒu)中国人喜欢说的龙(lóng)的传人。龙也被誉为很(hěn)神秘神圣的一(yī)种圣物(wù)。民间(jiān)对于龙的传(chuán)说有很多。也(yě)有(yǒu)不(bù)少人对于世界(jiè)上真(zhēn)的有(y描写瘦西湖春天的诗句，扬州瘦西湖美景佳句ǒu)龙存在(zài)而深(shēn)信不疑。但是国家为什么(me)不承(chéng)认(rèn)有龙呢，人(rén)类永(yǒng)远无法突破自我矛盾。

无论是在史书(shū)上记载。又或者是在古人(rén)的文(wén)章(zhāng)和诗(shī)句(jù)中有不少(shǎo)对龙(lóng)的描(miáo)述(shù)。而(ér)且日本的(de)博物(wù)馆还存有(yǒu)龙(lóng)的(de)标本。但是(shì)国(guó)家为什(shén)么从来(lái)都不(bù)承(chéng)认有(yǒu)龙呢(ne)。这其实是很(hěn)多人(rén)都好奇(qí)的问题。很多网友也发表了自(zì)己的想法和看法。其(qí)实归结到底就两个字“矛盾”。

国家为什(shén)么不承认有龙

国家希望自己(jǐ)的民众是聪明的(de)。但是(shì)过于聪(cōng)明又会难(nán)以管理。所以你要聪明到恰(qià)到好(hǎo)处。其实(shí)从古至今发生过太多怪气的事情，比如说罗(luó)布泊(pō)青海湖天池等等一(yī)些地方发生(shēng)的(de)怪(guài)异现象。在专业人士进行研究之后并没有什么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民心，所(suǒ)以他们往(wǎng)往会用各种科(kē)学的解释(shì)来搪塞大众。而事实(shí)真的是像(xiàng)他们说的(de)那样吗？估(gū)计(jì)他们自己对自己的说法也是模棱(léng)两可(kě)吧！

其实说(shuō)白了科学的(de)尽头就是鬼(guǐ)神。但是人们又总(zǒng)是拿着科学的幌子(zi)来说从来没有(yǒu)鬼神之说。即(jí)便是现实中有(yǒu)东(dōng)西(xī)可以印证。但依然是会被官方以各种方式来做了合(hé)理的解释。中国人一直说(shuō)自(zì)己是龙的传人。现实中(zhōng)也有出现过龙的(de)记载。无(wú)论是年代(dài)有多久远，或者说龙是生活在公元(yuán)前。又或者说龙一(yī)直是存(cún)在的。

但始终(zhōng)国家是不(bù)承认(rèn)有龙的。可(kě)能这就跟佛教一(yī)样，明(míng)明国家倡导(dǎo)不(bù)要迷(mí)信要相信(xìn)科(kē)学。但是却不阻止国家佛教的发展(zhǎn)。反而(ér)用信仰自由来(lái)解(jiě)释。这就是(shì)现实和内(nèi)心的一种矛盾竞争。如果从国家层面承认一些(xiē)东西，那(nà)还有人会(huì)努力的发展科(kē)学吗。那(nà)国家(jiā)还(hái)要进步和发展吗？

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