赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用竹(zhú)杆挑的(de)是解放前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事(shì)，没多久(jiǔ)就开始火化也就没有这行了。古时(shí)赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法(fǎ)是寄生虫，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各自(zì)有各自的(de)方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊虫值(zhí)入脑中，蛊虫会(huì)产生一定的电(diàn)流给特定的神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了(le)动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃(líng)的主要作用是通过(guò)共振让蛊(gǔ)虫放电用的，人(rén)们听到(dào)了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因(yīn)为(wèi)也(yě)有(yǒu)听到了反而(ér)过来看(kàn)的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学(xué)家(jiā)给尸体(tǐ)通电来让尸体产生动作(zuò)的原理是一样(yàng)的。

湘西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早(zǎo)的传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大(dà)荒西经》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代(dài)曾有鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西。

在远古时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮(lún)，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间运(yùn)尸(shī)体，就是来掩(yǎn)饰尸体上方黑色器具。而一般赶尸的(de)人都会背一个篓子，篓子里就是处理过的内脏。

在(zài)古(gǔ)代道路和现在完全(quán)不一(yī)样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西(xī)赶尸通过滑轮(lún)的运动来(lái)实现(xiàn)目(mù)的，由于混轮行(xíng)走时会发出一些很沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶尸人都会(huì)唱(chàng)叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不(bù)过后(hòu)来有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理后(hòu)用(yòng)活人(rén)冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段景(jǐng)住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港(gǎng)片(piàn)里关(guān)于湘西赶(gǎn)尸(shī)的桥(qiáo)段(duàn)。一(yī)个人摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对于这个事情，我(wǒ)特地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶尸这(zhè)个(gè)事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人(rén)都有(yǒu)叶落(luò)归(guī)根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为(wèi)古人认为，人(rén)是(shì)有(yǒu)三魂(hún)七魄的，一旦在外面去世，若是不将尸体运回故乡，会(huì)使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是(shì)因为有这样的传统，再加上(shàng)古代(dài)不像现在(zài)这(zhè)样(yàng)交通发(fā)达。在古代，很多地(dì)方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着高山峻岭(lǐng)，要是想把(bǎ)尸体(tǐ)运送回(huí)去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的一个职(zhí)业就出现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想(xiǎng)里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归故(gù)里，这也是(shì)电视剧里，赶尸(shī)的人，会一(yī)边摇铃铛(dāng)，一边撒纸(zhǐ)钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛(dāng)是(shì)为(wèi)招魂铃，免得(dé)魂(hún)魄给(gěi)走失(shī)了，有招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回家(jiā)，不(bù)要(yào)阻拦(lán)。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个(gè)职业(yè)，更(gèng)多(duō)的见于民间，但是(shì)在清朝，也曾(cén华大基因有国家背景吗: 24px;'>华大基因有国家背景吗g)有(yǒu)官方聘(pìn)用赶尸(shī)者，目的是(shì)帮助一些死刑犯(fàn)在死(sǐ)后能把尸(shī)体运回家。毕竟很多死刑犯的(de)处决(jué)，不一定(dìng)是在犯人的老(lǎo)家，这(zhè)样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就得运回犯人的老(lǎo)家，要是专门派人去(qù)送(sòng)，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而且很(hěn)多官差(chà)也(yě)不大乐(lè)意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气的(de)事。

后来官方就干脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是分工明(míng)确的，会(huì)有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个(gè)人负(fù)责赶尸一个人负责引(yǐn)路(lù)，而且两(liǎng)个人在路上也互相有(yǒu)个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在荒郊野外，是不能去(qù)有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看(kàn)到了(le)赶尸(shī)人，这也给赶尸人进一步蒙(méng)上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当(dāng)时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用(yòng)的赶尸人跟(gēn)湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样的(de)，湘西赶尸人显的更神(shén)秘一些，在(zài)湘西流传着赶(gǎn)尸人(rén)“三(sān)赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被官方(fāng)处决的、还有被(bèi)战(zhàn)争(zhēng)波及、或者意(yì)外死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是(shì)指非正常(cháng)死亡的(de)，比如得了(le)离(lí)奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶(gǎn)。总的说，就是被迫死的可(kě)以赶，若是(shì)自杀(shā)和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘(xiāng)西赶尸

华大基因有国家背景吗>什么(me)人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不是什么人(rén)都(dōu)能做的，赶尸人(rén)收徒弟(dì)，徒弟必须(xū)满足三个基本(běn)条件：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需要进一步(bù)筛(shāi)选(xuǎn)，需要进(jìn)行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让(ràng)一个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同(tóng)时旋转，然后突然喊停(tíng)，被测(cè)试者，若是(shì)能正常分辨(biàn)东南西北，那么(me)就过关。

第(dì)二项测试：就是让测试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就(jiù)表示测试(shì)者体(tǐ)力达标。

第三项测试(shì)：就是让测试者(zhě)晚(wǎn)上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的(de)桐树(shù)叶从坟(fén)堆(duī)中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经(jīng)过(guò)这(zhè)三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人(rén)可能会疑惑，克死异乡的并不只是在(zài)湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要(yào)说起(qǐ)来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关(guān)，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方(fāng)，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外来的(de)尸体进村的，而(ér)在湘西，大(dà)路都是绕(rào)村的，这(zhè)样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第三(sān)，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这(zhè)些因(yīn)素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历(lì)史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟现在也不需要这样(yàng)去(qù)赶尸，再远都可以通过交通(tōng)工具来完成。

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