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仲尼(ní)适(shì)楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出于(yú)林(lín)中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇之(zhī)也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢(zhū)；

　　累三(sān)而不坠(zhuì)，则失者十一；

　　累(lèi)五而(ér)不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘(jū)；

　　吾(wú)执臂也，若槁木之枝(zhī)；

　　虽天地之大(dà)，万物(wù)之多(duō)，而(ér)唯蜩翼之知。

　　吾不反(fǎn)不侧，不以万物易蜩之翼，何为(wèi)而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之(zhī)谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原文及翻译

　　该文写驼(tuó)背老(lǎo)人讲述(shù)自己(jǐ)苦练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事(shì)，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼(ní)适楚，出于林中(zhōng)，见佝(gōu)偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹掇之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月累(lèi)丸(wán)二而(ér)不坠(zhuì)，则失(shī)者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让(ràng)困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株拘，吾执(zh蝴蝶会采蜜吗í)臂也，若(ruò)槁木之(zhī)枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以万物易(yì)蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于神(shén)，其_偻丈(zhàng)人之谓乎(hū)。

　　1、翻译。

　　孔子到楚国(guó)去(qù)，经过树(shù)林，看见一个驼(tuó)背老人正用竿(gān)子(zi)粘蝉，就好像在地上(shàng)拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先(xiān)生(shēng)真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的(de)办法。

　　经过(guò)五六个月的练(liàn)习，在(zài)竿头累叠起两个丸子而不会(huì)坠落，那么失手的情况已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠(zhuì)落(luò)，那么失手的情(qíng)况十次不(bù)会(huì)超过(guò)一次了，迭起五(wǔ)个丸子而不坠落，也(yě)就会(huì)像在地(dì)面上拾(shí)取一(yī)样容易(yì)。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木，我(wǒ)举竿(gān)的(de)手臂(bì)，就像枯木的(de)树枝，虽然天(tiān)地很大(dà)，万物品类很蝴蝶会采蜜吗(hěn)多，我一心只注意蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷繁(fán)的万物而改变对蝉翼(yì)的注意侍吵，为(wèi)什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不(bù)分(fēn)散，就是高度凝聚(jù)精(jīng)神，恐(kǒng)怕说的就是这位驼(tuó)背的老人吧。

　　2、说(shuō)明了凡事只要(yào)专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦练，并(bìng)持之(zhī)以恒，就一定能有所成(chéng)就，即使先(xiān)天条件(jiàn)不足也(yě)不例外(wài)。

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