赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西一项被神秘化(huà)的(de)职业，师徒二人通过一系(xì)列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获(huò)取报酬。湘西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或者(zhě)黔东地(dì)区谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死(sǐ)他乡(xiāng)了。由于受叶落归(guī)根(gēn)思(sī)想的影响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体运回(huí)家乡，入(rù)土馈赠的意思为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区(qū)山(shān)高路(lù)险、岭横水恶(è)，没有便(biàn)利的大(dà)路供车马(mǎ)通(tōng)行，也无法乘船走(zǒu)水路。很少有人(rén)愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即(jí)使有钱，路途也非常艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人(rén)士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮助死者回归(guī)故里(lǐ)。

影视剧(jù)里我们看到(dào)的僵尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的(de)传说(shuō)。在(zài)黑夜十分(fēn)，赶尸匠(jiàng)摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前(qián)行，尸(shī)体披着宽大的黑色布(bù)衣(yī)，各(gè)个(gè)面色煞白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看(kàn)待(dài)，尸体不可(kě)能自(zì)己(jǐ)前行，但这些(xiē)传说又不是空穴来(lái)风，所以很大可能是赶尸匠通过(guò)某(mǒu)些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信他(tā)们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头(tóu)的(de)、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这(zhè)些是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些尸(shī)体完整，没有传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运送的活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较(jiào)惨的，肢(zhī)体不完(wán)整(zhěng)的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让馈赠的意思人们信服，赶(gǎn)尸匠还(hái)编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎王勾走，无(wú)法唤(huàn)回(huí)，其实是怕(pà)自己被传染疾病；而投河(hé)自尽的是(shì)被替代者勾去了魂(hún)魄，如(rú)果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法(fǎ)投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无(wú)法运回；又说那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深重之人(rén)，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些(xiē)属于“三赶”的(de)死者，传闻有两(liǎng)个版(bǎn)本(běn)的赶尸方(fāng)法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送(sòng)，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师(shī)徒两人一组，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟背着(zhe)个(gè)死人(rén)跋(bá)山涉(shè)水不(bù)是(shì)个(gè)轻松活。

死(sǐ)者(zhě)去世后，赶(gǎn)尸匠(jiàng)一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要(yào)求死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出，塞(sāi)进(jìn)稻草，其余部分用苗(miáo)族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这(zhè)样可(kě)以防止尸(shī)体在运送(sòng)途中过(guò)早(zǎo)腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体(tǐ)后(hòu)，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大(dà)黑(hēi)色布(bù)衣(yī)，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到(dào)的(de)赶尸队都是双手向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带，头顶(dǐng)青(qīng)布帽(mào)，手持(chí)铜锣(luó)，还有一(yī)包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路(lù)，而且不(bù)点(diǎn)灯(dēng)，途中落(luò)脚之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操(cāo)作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这(zhè)种赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶(gǎn)尸匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死(sǐ)者家(jiā)属多(duō)要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

第(dì)二种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变(biàn)得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在(zài)外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅度活动性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就(jiù)像前面提到的那(nà)样，将胳(gē)膊(bó)伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定，两(liǎng)具(jù)尸体就能够(gòu)平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆好的(de)尸体(tǐ)架子(zi)，尸体就想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性(xìng)，所以赶尸队前行(xíng)时就(jiù)出(chū)现一跳(tiào)一跳的感觉(jué)，就像影视剧里(lǐ)看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两具(jù)尸体好歹重两百斤，得用(yòng)多(duō)大力气才能(néng)拖动(dòng)，还不如抬着(zhe)走省力。其实这跟当地(dì)的地(dì)势有关，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势是(shì)从高至(zhì)低的(de)，大(dà)多是下坡路(lù)，利用地势差(chà)以(yǐ)及尸(shī)体运动的原理，可以省(shěng)很(hěn)多(duō)力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背着走即可。

这种(zhǒng)赶尸原理也只(zhǐ)是传(chuán)闻，现代科(kē)学家也争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总而(ér)言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今(jīn)天已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸匠也不愿意透(tòu)露(lù)赶(gǎn)尸(shī)细(xì)节，科(kē)学家们也无法破(pò)解其原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那(nà)样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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