其人舍然大喜的舍是什么意思，不舍昼夜的(de)舍是什么意思(sī)古义是不舍昼夜的舍指的是“放弃”，出自《论(lùn)语(yǔ)》，本(běn)文中，小(xiǎo)编整(zhěng)理了(le)相关(guān)知(zhī)识的。

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其人舍然(rán)大喜的(de)舍是什(shén)么意(yì)思(sī)，不舍昼夜的舍(shě)是什么意思古义

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　　《论语》是儒家经(jīng)典之一，是(shì)一部以(yǐ)记言为主的(de)语录体散文集，主要以语录(lù)和对话(huà)文体(tǐ)的形(xíng)式记录(lù)了孔(kǒng)子及其(qí)弟子的言行(xíng)，集中(zhōng)体现(xiàn)了孔(kǒng)子(zi)的政治、审美(měi)、道德(dé)伦理和功利等价值思想。

　　《论语》内容(róng)涉及(jí)政治、教育(yù)、文学(xué)、哲(zhé)学以及(jí)立身处世(shì)的道理等多方面(miàn)。

　　早(zǎo)在春(chūn)秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内(nèi)容就已初始(shǐ)创成；

　　孔子去(qù)世(shì)以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这(zhè)些口头记诵的语录言行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载(zài)孔子(zi)及其弟(dì)子的(de)言行，因此称为“语”。

　　清朝赵翼解释(shì)说：“语(yǔ)者，圣人之(zhī)语言，论者(zhě)，诸儒之讨论也。

　　”其实，“论(lùn)”又有(yǒu)纂的意(yì)思，所谓《论语》，是(shì)指将孔子(zi)及其弟子的言行(xíng)记载下(xià)来编纂成书。

　　现(xiàn)存《论语》20篇，492章(zhāng)，其中(zhōng)记(jì)录孔子与弟子及时人谈(tán)论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

　　作为(wèi)儒家经典的《论语》，其内容博大(dà)精深(shēn)，包罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既各(gè)自独立又(yòu)紧密相(xiāng)依的范畴：伦理(lǐ)道德范畴——仁，社会政治范畴——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸(yōng)。

　　仁(rén)，首先是(shì)人内(nèi)心深(shēn)处的(de)一(yī)种真实的状态(tài)，折中真(zhēn)的极致(zhì)必(bì)然是(shì)善的，这(zhè)种真和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁(rén)的(de)范(fàn)畴，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的(de)一(yī)种合理的社(shè)会关系(xì)与待(dài)人接物(wù)的规范，进而(ér)明确(què)“中(zhōng)庸(yōng)”的系统方法论原则。

　　“仁”是《论语(yǔ)》的思想核心。

　　《论语》自汉武(wǔ)帝“罢黜百家(jiā)，独尊儒术”之(zhī)后，被尊(zūn)为“五经之輨辖，六(liù)艺之(zhī)喉衿”，是研究孔子及儒家思想尤其是原始(shǐ)儒家思想(xiǎng)的第一(yī)手资(zī)料。

　　南宋时朱熹(xī)将(jiāng)《大(dà)学》《中庸(yōng)》《论语》《孟子》合为(wèi)“四(sì)书”，使之在儒(rú)家经典中的(de)地位(wèi)日益(yì)提高。

　　元(yuán)代延(yán)祐(yòu)年间，科举开始以“四书”开(kāi)科取(qǔ)士。

　　此后一(yī)直到清朝末年(nián)推(tuī)行(xíng)洋务运(yùn)动，废除科举(jǔ)之前，《论语》一(yī)直是(shì)学子(zi)士人推施(shī)奉行的(de)金(jīn)科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经书之列是在唐(táng)代。

　　“到唐(táng)代，礼有(yǒu)《周礼》《仪(yí)礼》《礼记(jì)》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经(jīng)》，这样是(shì)十三经。

　　”北宋政治家赵普曾有“半部《论语》治(zhì)天(tiān)下”之说。

　　这从(cóng)一个(gè)侧面反映出此(cǐ)书(shū)在中国古代社(shè)会所(suǒ)发挥(huī)的作(zuò)用与影响之大。

　　孔(kǒng)子（公元(yuán)前(qián)551—公元(yuán)前(qián)479），名(míng)丘(qiū)，字(zì)仲尼(ní)，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲(qū)阜市东南）人。

　　春秋末(mò)期(qī)著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有弟子三千(qiān)，贤弟子(zi)七十二人，孔子(zi)曾带(dài)领弟子周游列国(guó)14年。

　　孔子(zi)还(hái)是一位古文献整(zhěng)理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定(dìng)《礼(lǐ)》、《乐》，序《周易》，作(zuò)《春(chūn)秋》。

　　孔子是(shì)中华文化中的核心学(xué)说儒家的首代宗(zōng)师，集华夏(xià)上(shàng)古(gǔ)文(wén)化之大成，在世(shì)时已(yǐ)被誉为(wèi)“天纵之圣(shèng)”、“天之木铎”，是当时社(shè)会上最博学者之一(yī)，并且(qiě)被后世(shì)统治者尊(zūn)为至圣、至(zhì)圣先师(shī)、万世师表。

　　孔(kǒng)子和他创立的儒家思(sī)想对(duì)中国和(hé)朝(cháo)鲜半岛、日本、越南等地区有深远的影响，这些地区(qū)又被称为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍(shě)”意思是什么?

　　其人舍然大(dà)喜(xǐ)的“舍”意思是：舍(shě)弃。

　　出(chū)处：《杞(qǐ)人忧天(tiān)》

　　【作(zuò)者】《列子》 【朝代(dài)】战国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往(wǎng)晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行(xíng)止，奈让雹(báo)何忧崩坠乎(hū)？”

　　其人曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不当(dāng)坠耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日月星环境污染有哪些方面，环境污染有哪些英语宿，亦积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦(yì)不能(néng)有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何(hé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若(ruò)躇(chú)步跐蹈(dǎo)，终日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏(huài)？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　译文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去(qù)依存(cún)的地方(fāng)，(于是)不吃不睡的了。

　　又有一个担心他因为那担心而(ér)出问题的人(rén)，因(yīn)此(cǐ)就去劝他，说：“天啊(a)，是聚集在一起的气体，气往(wǎng)哪里崩溃呢。

　　你身体(tǐ)曲(qū)伸和(hé)呼吸，一直在(zài)天中进行，干(gàn)吗(ma)要担(dān)心它(tā)崩溃呢?”

　　那个(gè)人(rén)说：“天确实(shí)是(shì)聚集的气体，太阳、月亮、星星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星，也是气体中发光的气体，就算它(tā)们掉(diào)下(xià)来(lái)，也不(bù)可(kě)能伤到谁。

　　”那人说：“地塌了怎么办(bàn)呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地(dì)吗，就是很多(duō)土(tǔ)块聚集，它填充了(le)四方所有的(de)角落，它还往哪(nǎ)里塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路(lù)跳跃，终日是在(zài)这地上进行，干吗还要担心地会(huì)塌呢?”于是那人释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字(zì)义：

　　舍(shě)shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃(qì)，不(bù)要了：舍(shě)己(jǐ)为人。

　　舍近求远。

　　四舍(shě)五(wǔ)入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他(tā)字(zì)义(yì)：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅(lǚ)舍。

　　校(xiào)舍。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦辞，多指亲属(shǔ)中比自己年纪小或(huò)辈分(fēn)低的：舍弟。

　　舍(shě)侄。

　　舍(shě)亲(qīn)。

　　4、古(gǔ)代行(xíng)军一宿(sù)或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让(ràng)步）。

　　相(xiāng)关组词：

　　舍得[shě de] 

　　毫(háo)不吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为(wèi)宣(xuān)扬佛(fú)法(fǎ)，或为(wèi)布施寺(sì)院，自作苦行，谓之“舍身”。

　　六朝时此风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难(nán)以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反］留恋(liàn)。

　　舍不(bù)得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃或离(lí)开(kāi)，不(bù)愿意(yì)使用或处置：妈妈～孩(hái)子出远门。

　　他(tā)从来～乱花一(yī)分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民住(zhù)的房子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃(qì)农(nóng)而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根本、主要的部分，而(ér)追求(qiú)次要(yào)的、枝节的。

　　比喻(yù)做事(shì)情(qíng)不抓根(gēn)本蔽(bì)滑枝，而在枝(zhī)节上下功夫。

　　也作“舍本事末(mò)”、“弃本(běn)逐末(mò)”。

　　依依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很深(shēn)，舍不(bù)得(dé)离(lí)开。

　　恋恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开(kāi)，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍不得离开。

　　退避(bì)三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏(mǐn)国公子重耳(ěr)遵(zūn)守诺言(yán)，主动把军队后撤九十(shí)里。

　　比喻对人(rén)让步或回避。

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