还记得2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经(jīng)下过(guò)好几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在(zài)这(zhè)个特殊的夏(xià)日却突(tū)然响起了惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过去了，可这位大漠歌手再一次火了。

最近(jìn)刀郎新专(zhuān)辑(jí)《山歌廖哉》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫(jiào)做《罗刹(shā)海市》的歌，在网(wǎng)络圈引起(qǐ)了(le)巨大反响和争(zhēng)议。

因为在这(zhè)首歌里的(de)一(yī)些(xiē)歌词，比(bǐ)如“那马户(hù)不知道他是(shì)一(yī)头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网友看到这样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这(zhè)是一首“不带(dài)脏字”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十(shí)年前(qián)抽出的(de)刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好(hǎo)不痛快。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网(wǎng)友们十(shí)分爽快的同时，带(dài)着这样(yàng)重的(de)普遍(biàn)情绪，这首歌曲才能大火(huǒ)于网(wǎng)络。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松等人的视(shì)频(pín)下留言，其留言热度(dù)堪比(bǐ)人家本(běn)身，那(nà)英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友们自(zì)导自演的言论，好像在揭露(lù)一个(gè)很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热(rè)热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了(le)某(mǒu)种复仇(chóu)情绪的蔓延。

但平心而论，如果(guǒ)你完(wán)整地(dì)听完这首歌，或许会(huì)有(yǒu)不(bù)一样(yàng)的见解(jiě)。

难道刀郎(láng)十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为(wèi)了(le)揶(yé)揄所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松龄《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下(xià)虚构的一个世界。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国(guó)的(de)地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点，那就是以丑(chǒu)为美，各(gè)种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却被当做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的异类。

无可奈何之(zhī)下(xià)，马骥只(zhǐ)能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的(de)马骥再也(yě)受不了良(liáng)心的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻(chè)底污染，他想方设(shè)法逃出去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折(zhé)磨他的(de)那些颠倒三(sān)观，让他实在(zài)难以苟同(tóng)下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复(fù)出(chū)现“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一(yī)种颠(diān)倒(dào)的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河(hé)边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴(lǘ)，却(què)总是自以为是(shì)自己(jǐ)是匹马；

还有(yǒu)一只(zhǐ)叫做(zuò)“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他们(men)不知道自己究(jiū)竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认不清(qīng)自己(jǐ)。

正如歌(gē)词唱的那(nà)般(bān)：

“塔(tǎ)红描(miáo)翅(chì)那个(gè)黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤(méi)蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据(jù)这些歌词(cí)，便断然判断刀郎写这首歌是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)安歇(xiē)曾经看不起自己(jǐ)音乐、自(zì)视清高的那(nà)些人。

可(kě)我想说的是，如(rú)果你(nǐ)真的这么觉(jué)得，那就太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的格(gé)局了。

这首歌绝(jué)不是为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人(rén)或者几个人，甚至可(kě)以说这几个(gè)人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎的朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事(shì)，他没(méi)这(zhè)么小气。”?南大(dà)文学院的苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读(dú)为刀(dāo)郎对社(shè)会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不是具体(tǐ)针对哪个人。作为一个古代小说研(yán)究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜(xǐ)欢他(tā)的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的(de)那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华(huá)向现实社(shè)会(huì)的揭露。

其实刀(dāo)郎自(zì)始至终想(xiǎng)套(tào)讨论(lùn)的(de)是(shì)一(yī)种社(shè)会(huì)现象，是(shì)人类自我的问题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更多(duō)的是一(yī)种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多(duō)“以丑为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的(de)时(shí)代，哎，倒(dào)霉的我却(què)要(yào)负起重整(zhěng)乾坤的责任(rèn)！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出(chū)面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽(mào)，彷佛不(bù)想(xiǎng)让全(quán)世界(jiè)看清他的脸。

“我戴(dài)上帽(mào)子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江(jiāng)市(shì)的一个小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普(pǔ)通(tōng)但是罗家(jiā)却是文艺世(shì)家。

父亲是一名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥(gē)奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥(gē)哥(gē)虽然比他大五岁，但也是小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调皮的弟弟，平(píng)日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常(cháng)记恨哥哥，对(duì)他更是动不(bù)动就挑衅，总而言之是(shì)既爱(ài)又怕的感受。

15岁那(nà)一年，因为自己(jǐ)调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋(péng)友曾经谈过(guò)恋爱，于是恶(è)作剧地冲(chōng)着哥哥(gē)大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母亲赶过来劝架，出于(yú)偏袒小儿子于是大骂了大儿子。

罗(luó)大哥一气之下离家出(chū)走，谁料路上遭遇(yù)车祸不幸(xìng)去世。

从那之后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远走他(tā)乡。

带着跟父(fù)母借的(de)十块钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里(lǐ)当起了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因(yīn)为出身于书香世家，学了音乐(lè)的(de)罗(luó)林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗林(lín)和另一个主唱廖(liào)健，自发组成(chéng)了一个(gè)叫(jiào)做“手术刀(dāo)”的(de)乐队。

或许(xǔ)正是因为少年天真热情，所以自己(jǐ)希望音(yīn)乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个社(shè)会。

只(zhǐ)是让(ràng)他万万没想(xiǎng)到(dào)的，现实却比手术刀坚(jiān)硬多(duō)了，因为(wèi)乐(lè)队赚不到钱，所以大(dà)家吃(chī)饭都(dōu)成了问题。

而这时，正缝罗林与第一(yī)任妻子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子这件事上，没(méi)钱更是难上加难。

于是妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林(lín)，只(zhǐ)留下一张字条(tiáo)“你给不了(le)我想要(yào)的生活。”

他成为(wèi)了单亲(qīn)爸爸，于是把悲痛写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风(fēng)雨大，你回(huí)来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自己则(zé)继续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐队的不断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收(shōu)入很可(kě)观(guān)，月(yuè)入过万也是常(cháng)有的(de)事(shì)儿，但他却觉得这样十分没劲得(dé)很。

再三思考之后(hòu)他(tā)离开了(le)乐(lè)队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由于那里的(de)风土人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗(luó)林(lín)一直(zhí)缥缈(miǎo)空洞的心找到了方向。

就是(shì)在这个时(shí)候，他还根(gēn)据当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为(wèi)“刀郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生活过得更好，于(yú)是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这一年刀郎(láng)的“封神之(zhī)作”----《2002年(nián)的第一(yī)场雪(xuě)》就此出世(shì)。

一曲(qū)神曲红(hóng)了，人也红了，可(kě)是是非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红的时候(hòu)，他每天都(dōu)会收(shōu)到(dào)无数记者和朋友(yǒu)的来电，可那时候他(tā)的(de)心里(lǐ)只有一个想法(fǎ)：躲起来，躲(duǒ)到一(yī)个没人认识的地方。

或许正(zhèng)如刀郎(láng)所言：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎(láng)不再(zài)露(lù)面，而(ér)是转(zhuǎn)到(dào)了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间(jiān)缓缓流(liú)逝，华语乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的(de)声音(yīn)也(yě)越显浮躁喧哗(huā)。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成了刀郎的(de)常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有(yǒu)闲(xián)着。

他有(yǒu)举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没(méi)有什么水花，甚至后来还(hái)给电(diàn)视剧《我是特种兵》演(yǎn)唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网(wǎng)友在一(yī)场(chǎng)婚礼上(shàng)看(kàn)到(dào)了身体(tǐ)发福，头发也(yě)不(bù)见了的刀郎...

似(shì)乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪歌手，终究(jiū)难(nán)逃发福油腻的命运(yùn)，但这就(jiù)是他发自内心想要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的这些(xiē)年，华语(yǔ)乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌(gē)、网(wǎng)络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜。

以至于当刀(dāo)郎以新(xīn)的姿态闯入这个时(shí)代的时候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英(yīng)雄(xióng)，刀郎音乐中的苍凉感、豪(háo)迈感、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为他洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至的大雪(xuě)，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的(de)心中，掩盖了(le)过去的不(bù)平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬(dōng)天。

这么多年刀(dāo)郎(láng)一直在用心(xīn)作音乐(lè)，所以有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊(liáo)斋(zhāi)志异》的(de)念头(tóu)，或(huò)许这就是文化的润物细无声的(de)力量所在(zài)吧。

十(shí)年他(tā)消失(shī)得很彻底(dǐ)，刀郎这个名(míng)字似乎也(yě)快要(yào)被大众所忘记。

谁也没想到。2023年的夏(xià)天，没有任何预告，刀郎就(jiù)以一(yī)首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久(jiǔ)，他将传统文化与民族音乐相结合起来，无疑于是(shì)给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以如(rú)果将这些苦(kǔ)心(xīn)孤(gū)诣(yì)的(de)创作(zuò)，看做只(zhǐ)是为(wèi)了(le)报复(fù)那几个人(rén)，只能说过度解读罢(bà)了，更是(shì)对(duì)刀郎(láng)格局的莫大低视(shì)。

要知道一个真正的创作人(rén)，眼里不止有对手，还有整个世界(jiè)。

如果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈(quān)子。

为什么现在(zài)还(hái)有(yǒu)那么多的(de)人(rén)喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝和(hé)歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根(gēn)就(jiù)没(méi)听过几首刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢(huān)的是对(duì)刀郎的(de)印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的(de)，而《罗刹海市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当(dāng)对(duì)立的品质，却是整个娱(yú)乐圈(quān)，甚至(zhì)是(shì)整个浮躁的社会所(suǒ)缺(quē)少的(de)。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音(yīn)乐(lè)需要像(xiàng)刀郎(láng)这样的(de)声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心(xīn)灵(líng)，欢迎刀郎归来，是因为人们(men)对以丑为美的风气已经忍受太久了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画电影(yǐng)《千与千寻》，荒诞离奇又极具现实意义！

现(xiàn)在这个时代公众心智已经(jīng)开(kāi)启(qǐ)，是(shì)一个(gè)反权威、反(fǎn)主流(liú)、反虚(xū)伪、反(fǎn)装腔作势拉帮结伙的时代(dài)，奉劝各行各业、各道(dào)各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈(quān)子......

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 罗锅上山是什么意思，罗锅上山样子图片