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戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画

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  掩耳盗(dào)铃意思是偷铃(líng)铛怕(pà)别人听见(jiàn)而捂(wǔ)住自己的(de)耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗(piàn)自(zì)己,明(míng)明掩盖(gài)不(bù)住的(de)事情偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

寓言故事掩耳盗铃

  春(chūn)秋时(shí)候(hòu),晋国世家赵氏灭掉了范氏。

  有(yǒu)人趁机(jī)跑(pǎo)到范氏(shì)家(jiā)里想偷点(diǎn)东西,看见院子里(lǐ)吊(diào)着一口大(dà)钟。

  钟是用(yòng)上(shàng)等青铜铸成的,造(zào)型和图案都很精美。

  小偷心里高兴极了,想(xiǎng)把这口精美的(de)大钟(zhōng)背回自己家去。

  可是(shì)钟(zhōng)又(yòu)大又重,怎么也(yě)挪不动。

  他想来想去,只有(yǒu)一个办法,那就(jiù)是把钟敲(qiāo)碎,然后(hòu)再分别搬回(huí)家。

  小偷找来一把大锤子,拼命(mìng)朝钟砸去,咣的(de)一声巨响,把他(tā)吓了一大跳(tiào)。

  小(xiǎo)偷(tōu)着(zhe)慌,心想这下(xià)糟了,这钟声(shēng)不就等于是告诉人(rén)们我正(zhèng)在(zài)这里偷钟(zhōng)吗?他心(xīn)里一急,身(shēn)子一下子(zi)扑到了钟上,张开双臂想捂住钟声,可钟声又怎(zěn)么捂得住(zhù)呢!钟声依(yī)然悠悠地传(chuán)向远方。

  他越(yuè)听越害怕,不由自主地抽回(huí)双手,使劲(jìn)捂住自已(yǐ)的耳朵。

  “咦(yí),钟声变(biàn)小了,听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴起来,“妙极了!把耳朵捂住不就(jiù)听不进钟声了(le)吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也(yě)听不(bù)见钟声了。

  于是(shì)就放手砸起钟来,一下一下,钟(zhōng)声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很远的地方。

  人们(men)听(tīng)到钟声蜂拥而(ér)至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们(men)的道理

  钟的(de)响(xiǎng)声是客观存在的,不管你是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵,它都是要响的。

  凡(fán)是要客观(guān)存在的东(dōng)西,它不会依人的(de)主观意志而(ér)改变。

  有(yǒu)的人(rén)对(duì)自己不利,或不喜欢的(de)客观存在,采(cǎi)取(qǔ)不承认的态度,以为如此,它就不存在了,这(zhè)和“掩耳盗钟”一样,都是极端的(de)主观唯心主义——唯(wéi)我论的表(biǎo)现。

  如果对客观存在的现实不正(zhèng)视、不研究,采取闭目塞听的态度的话,最终便会戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画自(戴偏旁是戈还是十字旁,戴偏旁是戈还是十一画zì)食苦(kǔ)果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及道(dào)理(lǐ)

   掩耳(ěr)盗铃(líng)意(yì)思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的(de)耳朵。

  比(bǐ)喻自己(jǐ)欺(qī)骗自(zì)己,明明掩盖(gài)不住的(de)事(shì)情(qíng)偏要想法子掩盖。

  出自《吕氏春秋·自知》。

  

寓言(yán)故(gù)事(shì)掩耳盗铃

   春(chūn)秋时候,晋国世家(jiā)赵氏灭(miè)掉(diào)了范氏(shì)。

  有人趁机跑到范氏家里想偷点(diǎn)东西(xī),看(kàn)见院子里吊着一(yī)口(kǒu)大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型和图案都很精(jīng)美(měi)。

  小偷心里高兴(xīng)极了,想把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去。

  可(kě)是钟又大又重(zhòng),怎么也挪不动(dòng)。

  他想来想(xiǎng)去,只有一(yī)个办法,那(nà)就是(shì)把钟敲碎(suì),然后(hòu)再分(fēn)别搬回(huí)家。

   小偷找来一(yī)把大锤子,拼命朝钟砸去,咣的一(yī)声巨响,把他吓了一(yī)大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下糟了,这(zhè)钟声不就等于是告诉人们我正(zhèng)在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急,身子(zi)一(yī)下子扑到了钟上,张开双臂想捂(wǔ)住钟声,可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远(yuǎn)方。

   他越(yuè)听越害怕,不由自(zì)主地抽回双手,使(shǐ)劲捂住自已的耳(ěr)朵。

  “咦,钟声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴起(qǐ)来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他立刻(kè)找来两个布团,把耳朵塞住(zhù),心想(xiǎng),这下谁也听不见(jiàn)钟(zhōng)声了。

  于是就(jiù)放手砸起钟来,一下一下,钟声响(xiǎng)亮地传(chuán)到很(hěn)远的地方。

  人们听到钟声(shēng)蜂(fēng)拥而至把小偷(tōu)捉住了。

掩(yǎn)耳盗铃告(gào)诉我们(men)的道理

   钟的响声(shēng)是客观存(cún)在的,不管你是否捂住(zhù)耳朵,它都是要响(xiǎng)的。

  凡是(shì)要客观存在的东西(xī),它(tā)不(bù)会依人的主观意(yì)志(zhì)而改变。

  有(yǒu)的人对自(zì)己不(bù)利,或不喜欢弯仔(zǎi)乱的客观存在(zài),采(cǎi)取不承认的态度(dù),以为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗钟”一样,都是极(jí)端的主观唯埋档心(xīn)主义——唯我(wǒ)论的表现。

  如戚册果对客(kè)观存在的现实不正视、不研究,采取(qǔ)闭目塞听的态(tài)度的(de)话,最(zuì)终便会自食(shí)苦果。

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