第一(yī)次(cì)听说《烧饼歌》的时(shí)候(hòu)还(hái)以为这(zhè)是围绕烧饼写得(dé)一首(shǒu)歌呢(ne)，后来才(cái)知道原(yuán)来(lái)这(zhè)是大名鼎鼎的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的(de)预言，既然(rán)是预言我(wǒ)们肯定要来(lái)说一下刘伯温都预测到(dào)了什么事(shì)情，预(yù)测的(de)到(dào)底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解，古代人说话文绉绉的，如果不翻译成现(xiàn)在的白话文，大多数人别(bié)说确定刘伯温预言(yán)是否准确了，连对方(fāng)说的是什么意(yì)思可能(néng)都还(hái)看(kàn)不懂呢，刘(liú)伯(bó)温都预测到了什(shén)么事(shì)情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学家，政治家，军事家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当当(dāng)的大人物，他是明朝的(de)开国元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外(wài)还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是他在明太祖洪武年间创作(zuò)出(chū)来的。公元1368年某一日(rì)的早上，明(míng)太祖在内(nèi)殿(diàn)里吃烧(shāo)饼，咬了一口后听到内监(jiān)报告刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测(cè)试(shì)一下(xià)刘伯温，于(yú)是便(biàn)用(yòng)碗把(bǎ)烧饼盖(gài)住，召(zhào)唤刘伯温觐见问(wèn)他碗下面盖的是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一(yī)点都不怯(qiè)场(chǎng)，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是(shì)明太祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是(shì)这(zhè)个(gè)开端让明太祖对刘伯(bó)温的能(néng)力(lì)非常信服(fú)，于是开始和他探讨更深层(céng)的话题。当时的明太祖或许(xǔ)对刘(liú)伯温的一(yī)些(xiē)说法半(bàn)信半疑，可是我们这(zhè)些现代人无一(yī)不感慨刘伯温的(de)神机妙算，因为他在《烧(shāo)饼歌》中预测到的(de)很多事情(qíng)竟(jìng)然(rán)真(zhēn)的都在历(lì)史中实(shí)现(xiàn)了，弄(nòng)得如今(jīn)好多人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不是穿越(yuè)过去(qù)的。

刘伯温

在(zài)刘伯温的《烧饼(bǐng)歌》中预言到了明代(dài)的靖难之役(yì)、土木之变、英宗复辟、宦官三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口之(zhī)祸、李自成(chéng)起兵、崇(chóng)祯自缢煤(méi)山、吴三(sān)桂出关降清等(děng)一系列重(zhòng)大事变，其(qí)中“八千女(nǚ)鬼”合(hé)成一个“魏”，指(zhǐ)魏忠贤(xián)陷害忠良，使朝(cháo)政大乱；“木(mù)下一头了，目(mù)上一(yī)刀一戊丁”可以(yǐ)凑成“李(lǐ)自(zì)成”三字；“平(píng)安镇守好(hǎo)桂花”是(shì)吴三桂(guì)的“桂”字，这些诗句仿(fǎng)佛(fú)就是刘伯(bó)温在指名道姓(xìng)的预测后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些(xiē)诗句(jù)涉及(jí)到(dào)皇帝(dì)的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣(dì)最初封为(wèi)燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一院山河永乐平”大(dà)概(gài)是(shì)指成祖的“永(yǒng)乐”年号，“祖宗山上(shàng)贝衣(yī)行”可能(néng)是“崇祯(zhēn)”二字(zì)了。还有(yǒu)暗喻时间的结局“相传昆玉(yù)继龙堂(táng)”指英宗(zōng)复辟，“奔走(zǒu)梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊(diào)死在煤山，“树上挂曲(qū)尺(chǐ)，遇顺则止”，恐怕是说朱姓(xìng)政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝(dì)时(shí)最终(zhōng)完结。

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