太(tài)乙天尊是谁？？是东极青华大帝(dì)的。关于太乙天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁(shuí)，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的化(huà)身，太(tài)乙天尊是谁的徒弟(dì)，太(tài)乙天尊(zūn)是谁？坐(zuò)骑是谁？，太乙天尊(zūn)是谁的师父等问题，小编将为你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

太乙天尊是太乙真人吗(ma)

　　太乙天(tiān)尊(zūn)是太乙(yǐ)真人的。

　　太乙天尊，他(tā)与(yǔ)三清是平起平坐，应(yīng)化(huà)十方救苦救难，大慈大悲，拥有无边神通，无(wú)边法力(lì)，座下九(jiǔ)头狮子(zi)一声吼就能(néng)震(zhèn)开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业力之(zhī)说(shuō)，

　　但是太乙救苦(kǔ)天尊却能够(gòu)将(jiāng)业果与地(dì)狱业力的象征血池(chí)化为莲池(chí)，跟地(dì)藏王(wáng)菩萨和观世(shì)音(yīn)菩萨一样救苦救难，大慈(cí)大悲(bēi)，普渡众(zhòng)生，太乙真人只是大罗金仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极青华(huá)大帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ)东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华大帝，又称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊与南极长生(shēng)大帝同为(wèi)玉皇大帝的左右侍者。

　　太(tài)乙救苦天尊居青华(huá)长乐界妙严宫，可引(yǐn)渡受苦亡(wáng)魂(hún)往生。

　　对(duì)于积德行善(shàn)、晓(xiǎo)道明玄而功德(dé)圆满之人，太乙救苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙(yǐ)救苦天尊形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞衣(yī)，妙道(dào)真身，紫金(jīn)瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐(tǔ)焰(yàn)，簇(cù)拥宝座(zuò)。

　　环绕九色神光，放射(shè)万(wàn)丈光芒。

　　众多仙真、力士、金刚、神王(wáng)、金童、玉女侍卫(wèi)身(shēn)旁。

　　下有九头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝(bǎo)座，头上环绕(rào)九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈光芒，金童玉女、众多(duō)真人、力士、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食(shí)全集》载(zài)：身骑九头(tóu)狮子，手持杨(yáng)柳洒琼(qióng)浆以(yǐ)救苦度(dù)亡。

　　观音柳枝净瓶的(de)造型(xíng)应(yīng)早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造型出现。

　　共同的救苦(kǔ)职(zhí)能也导致二者的图像更加相(xiāng)似。

　　民间(jiān)也将救苦天尊和观音(yīn)作为同一(yī)类神(shén)祇共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级别

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极青华(huá)大帝，是四(sì)御(yù)中排名第二(èr)的(de)大(dà)帝。

　　四御是(shì)天庭最高的行政机构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)是(shì)是行政(zhèng)院的二把手。

　　除了行(xíng)政外(wài)，他还兼任军事类(lèi)的(de)职位。

　　军事上的职位包括东天(tiān)门的军事部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这(zhè)是非常重要的实(shí)权部(bù)门。

　　孙悟空(kōng)走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他面子(zi)。

　　所以，孙悟空(kōng)认为，天尊与(yǔ)自己(jǐ)有哥们一样的友情。

　　其实，这是很不对的。

　　太乙救苦天尊对孙(sūn)悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的话，玉帝排在第一，尽管他的(de)权势未必是最(zuì)大(dà)的，但是排位第一的(de)现(xiàn)实是(shì)不能变的。

　　这是元(yuán)始天尊的契约，一时半会儿没有人(rén)能改变(biàn)。

　　排在第二位的是老君。

　　老君(jūn)是实际(jì)的一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足见他已经退休，变成了(le)天庭的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大(dà)帝，他是四御排名第一的(de)大帝，势力非常大。

　　排名第四(sì)的是(shì)太乙救苦天尊。

　　当然(rán)，还有其他的好几个大帝也都是属于这(zhè)个阶层的感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜。

　　他们的排名(míng)之所以与(yǔ)太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没法(fǎ)比，是因为太乙救苦天尊还(hái)有一个工作，权力巨大。

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天尊代表四御(yù)，负责三界修仙的考察，谁能成仙，谁该多如(rú)地狱等(děng)，是他说了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱的幽(yōu)冥(míng)界是他管理(lǐ)的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负(fù)责开门与(yǔ)关门。

　　从(cóng)天(tiān)庭到人间再到(dào)幽(yōu)冥界，所(suǒ)少(shǎo)有的部门(mén)都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权(quán)力存在。

　　尽管他极为谦和，但是他的势力(lì)就是这么大(dà)。

　　老君要给(gěi)他面子，真武大帝也要(yào)给他(tā)面子。

　　尽管真武(wǔ)大帝是元(yuán)始天尊的(de)儿子，但是连进入(rù)四御(yù)的资格都没有(yǒu)，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他(tā)在(zài)四府里(lǐ)也不过是担任第三把手(shǒu)。

太乙天尊(zūn)是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天尊，全称为太乙救苦天尊，又称青玄大帝、青华大帝、救苦(kǔ)天(tiān感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜)尊。

　　太乙(yǐ)天(tiān)尊为道教神(shén)祗，每年的农历十(shí)一(yī)月十一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天尊的信仰是受佛教净土宗的影响，通常在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子，手持(chí)净(jìng)瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊菩(pú)萨和(hé)观音有类似(shì)。

　　对于太乙天(tiān)尊的形象(xiàng)，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中说，太乙天尊端坐(zuò)于(yú)九色(sè)莲花，九(jiǔ)色莲(lián)花(huā)下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上(shàng)环绕九色神(shén)光，放射万丈光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护(hù)身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼(liàn)铁(tiě)罐施自(zì)全集》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持杨柳(liǔ)蘸洒(sǎ)琼浆，以救苦度亡。

　　道(dào)教认为，太乙(yǐ)天尊可引渡(dù)受苦亡(wáng)魂(hún)，对(duì)于(yú)积德行善、晓道明玄而(ér)功德(dé)圆满的(de)人，太乙(yǐ)天尊能乘九(jiǔ)狮之仙驭，散百(bǎi)宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天成仙。

　　大型道教(jiào)宫观(guān)，一般都有奉祀(sì)太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)。

　　民(mín)间则在清明节、中元(yuán)节、重阳节等祭祖时机，或作醮、超度等法事方奉祀太乙救苦天(tiān)尊(zūn)造像、神(shén)位(wèi)或香火。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)信仰，于(yú)中(zhōng)元节得到极大的发挥(huī)，道教甚至认为(wèi)太乙(yǐ)天尊化身面燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡公，主宰诸鬼，护佑(yòu)冥、阳(yáng)两界(jiè)。

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