周公吐哺天下(xià)归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心(xīn)的(de)意思是什(shén)么(me)解释是我要像周公一样，像天下英(yīng)雄(xióng)一(yī)样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归(guī)心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周(zhōu)公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说：“文(wén)王之子(zi)，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不轻(qīng)。

　　不(bù)过，一亩三抱(bào)头发，一顿饭三吐喂，还怕失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表达(dá)了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难(nán)去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问题？只有(yǒu)杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有个客(kè)人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑来自(zì)于此，无法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌(yàn)倦(juàn)高，海(hǎi)不(bù)厌倦(juàn)深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯秦(qín)（周公之子）赐给鲁国。

　　周(zhōu)公(gōng)曰(yuē)：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不(bù)是(shì)世界上的(de)光。

　　但(dàn)是(shì)，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害怕在这个世界上失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了吸引来自世界各地(dì)的人才(cái)，周(zhōu)公不得(dé)不多(duō)次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在(zài)一顿饭(fàn)中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食、一浴、三(sān)抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字(zì)的意思，是指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺(bǔ)”的意(yì)思就是，周公吐出嘴中正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心”的意思是(shì)我愿(yuàn)如周公一般礼(lǐ)贤(xián)下士，愿(yuàn)天下的英杰(jié)真心归顺与(yǔ)我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心。

　　”<起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口/p>

　　译(yì)文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧(yōu)愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈(tán)，争着(zhe)将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群(qún)寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树(shù)飞了三周却没(méi)敛(liǎn)翅，哪里才有(yǒu)它(tā)们(men)栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大(dà)海不弃涓(juān)流才见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我(wǒ)愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下(xià)的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行》是政治(zhì)性很强(qiáng)的诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操当(dāng)时所实行的政治路(lù)线(xiàn)和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而(ér)它(tā)那政治内容(róng)和意(yì)义(yì)却完全熔(róng)铸在浓郁的抒情意境(jìng)之中。

　　全(quán)诗(shī)充(chōng)分发挥了诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能够按照抒情诗的特殊规(guī)律来取得预(yù)期(qī)的(de)社会效果(guǒ)，这一创作经验是值得后(hòu)人借鉴的(de)。

　　同时因为曹操(cāo)在当时强调“唯才(cái)是(shì)举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术(shù)化的表现(xiàn)，也得到了历史的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下归(guī)心的意(yì)思是(shì)什么意思(sī)，周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心的意思是什么解(jiě)释(shì)是我要像周(zhōu)公(gōng)一(yī)样，像天下(xià)英雄一样真诚(chéng)地臣服于我的。

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周公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么(me)意思(sī)，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么解释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故，据说(shuō)周公(gōng)说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟(dì)，成(chéng)王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心(xīn)情(qíng)。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌的时候，生(shēng)活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难(nán)忘(wàng)。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只有(yǒu)杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃(chī)野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了(le)莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什(shén)么树(shù)枝？

　　山不厌倦(juàn)高，海不(bù)厌倦深。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷(juǎn)：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是(shì)文(wén)王的儿子(zi)，武王的弟弟，成王(wáng)的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我不(bù)是世界上的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食(shí)，仍然害怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界(jiè)各地的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表(biǎo)达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐(tǔ)哺天下归心是什么(me)意思

　　首先(xiān)来看“哺(bǔ)”这个字的(de)意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼(jué)着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操(cāo)《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌(wū)基(jī)顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷涌而出汇成(chéng)长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小路，一个(gè)个屈驾(jià)前来(lái)探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着(zhe)将(jiāng)往日的情谊诉(sù)说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星光(guāng)稀疏(shū)，一群寻巢(cháo)乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却(què)没敛翅，哪里才有它们(men)栖身之所(suǒ)？高山(shān)不辞土石才见巍(wēi)峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才(cá起飞前多久停止登机，起飞前多久停止登机口i)见(jiàn)壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹(cáo)渗祥操(cāo)当时所实行的政治(zhì)路线和政治策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义(yì)却完全熔铸在浓郁(yù)的抒情意境(jìng)之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙(miào)地(dì)运(yùn)用了比兴手法，达到(dào)寓理于情、以情感人的(de)目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹(cáo)操就已经能够(gòu)按照抒情诗(shī)的特(tè)殊规律来取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得(dé)后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他对“求(qiú)贤”这一(yī)主题所作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯定。

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