然则全(quán)国(guó)之事的然则(zé)是什么意思(sī)，然则全国之事的(de)然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是(shì)连词(cí)，意思(sī)是“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么(me)…”的(de)。

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然则全国之事的然则是什么意思(sī)，然则全国之(zhī)事的然则翻译

　　“然则(zé)全国之(zhī)事”的“然则”是连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这样，那么全(quán)国(guó)的事。

　　出自纪晓岚(lán)《河中(zhōng)石(shí)兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又(yòu)笑曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石(shí)，当求之于上流(liú)。

　　盖石性坚重，沙性(xìng)松浮，水(shuǐ)不能冲(chōng)石(shí)，其反激之力(lì)，必于石下迎水(shuǐ)处啮沙为坎(kǎn)穴，渐激渐深(shēn)，至石之半，石必倒(dào)掷坎(kǎn)穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转转不已，遂反溯流逆上矣。

　　求之下贱，固颠(diān)；

　　求(qiú)之地(dì)中(zhōng)，不(bù)更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得于数里(lǐ)外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不知(zhī)其二者多矣乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗，可(kě)据理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情节中发掘(jué)出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙里的(de)和(hé)尚(shàng)和普通人相同，由于对外界事物(wù)的知道有限，依照惯例思(sī)想划着几只小舟(zhōu)，顺(shùn)着河(hé)流(liú)去寻(xún)觅石兽(shòu)，当然是找不到；

　　可是(shì)学者依照自己(jǐ)从书本上学来的(de)常(cháng)识(shí)进行(xíng)推理也(yě)不正确，他的一(yī)套理论或许能让世人(rén)暂时服(fú)气(qì)，可是现实(shí)仍是(shì)现实，依照学者(zhě)的(de)理论和办法向(xiàng)地下(xià)发掘，必(bì)定(dìng)也是找(zhǎo)不到石兽的。

　　老河兵由于终(zhōng)年与(yǔ)河流打交(jiāo)道，对(duì)河流(liú)的(de)水、石、泥(ní)沙等习性有更(gèng)详尽(jǐn)的了解，因而能得出正(zhèng)确的乌克兰有中国人吗，在乌克兰的中国人安全吗定论(lùn)：石头逆流而上了。

　　依照老河兵(bīng)的办法在(zài)上游寻觅，公然找到了石兽。

“然则全国(guó)之事中的然则”是什(shén)么意思(sī)？

　　然(rán)则是连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样(yàng)，那么…”。

　　出自：《河中石兽》是清(qīng)代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小(xiǎo)说。

　　原文节选(xuǎn)：求之下贱，固颠；求(qiú)之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。

　　然则全国之岩山(shān)事，但知其一(yī)，不知其二者多矣，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译文：到河的下流寻(xún)觅石兽(shòu)，当然张狂；在石兽淹没的当地寻觅(mì)它(tā)们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻觅），公然在(上游)几(jǐ)里外寻(xún)到了石(shí)兽。

　　已然这样(yàng)那么全(quán)国的事，只(zhǐ)知道表(biǎo)面现(xiàn)象，不知道底子(zi)道(dào)理的状况有许多，莫(mò)非能(néng)够依据某个道理就片(piàn)面(miàn)判(pàn)别(bié)吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析

　　这篇文章用简练的言语叙(xù)述了(le)一则十分有教育含义的(de)寓言故事，讴(ōu)歌了赋有实践经验(yàn)的(de)老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散中(zhōng)家的愚笨，挖(wā)苦(kǔ)了(le)儒道(dào)学的自以为高超。

　　关于人们(men)的思想(xiǎng)和知道具有较(jiào)大的(de)启(qǐ)示和(hé)指导含(hán)义。

　　全(quán)文(wén)层次(cì)明(míng)晰，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在(zài)戏(xì)剧性的情节中(zhōng)发掘出日子中(zhōng)的道(dào)理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同，由于(yú)对外界事物的知道有(yǒu)限(xiàn)，依照惯例(lì)思(sī)想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟，顺(shùn)着(zhe)河流去寻(xún)觅石兽(shòu)，当(dāng)然是找(zhǎo)不到(dào)。

　　可是学(xué)者依照自己从书(shū)本(běn)上学来的常(cháng)识(shí)进(jìn)行(xíng)推理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能(néng)让世(shì)人暂时(shí)服气，可是现实仍(réng)是现实，依(yī)照(zhào)学(xué)者的理论(lùn)和(hé)办法(fǎ)向地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找不到石兽的(de)。

　　老河兵由于(yú)终年与河流打交(jiāo)道，对河流的(de)水(shuǐ)、石、泥沙等习(xí)性(xìng)有更详尽的了解，因而能得出正确的定论：石头逆流(liú)而(ér)上(shàng)了。

　　依照老河兵的(de)办法(fǎ)在上游(yóu)寻觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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