赶尸是(shì)苗族(zú)蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊(gǔ)术又(yòu)分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个(gè)湘西赶尸恰(qià)恰就是(shì)属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字就(jiù)可以让人胆战心惊，这也是(shì)非常(cháng)让人忌惮(dàn)的一(yī)个东西。我们在电视上(shàng)经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖情节(jié)，对湘(xiāng)西赶尸也是非(fēi)常(cháng)的害怕，事实(shí)上真的会有湘(xiāng)西赶尸这个(gè)东(dōng)西(xī)吗(ma)？如(rú)果(guǒ)真的有的话，又(yòu)是什么原理呢？

湘西赶尸

经过查阅(yuè)资料得知(zhī)，历史上确实有这样的东西，所谓的赶尸，并不是如(rú)电视(shì)剧(jù)里(lǐ)所说的那样。“赶尸(shī)”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分(fēn)尸以后涂上一(yī)些特(tè)制的(de)药水，而分(fēn)尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动的，而(ér)是(shì)由背尸人背在身上走动的。很多人可(kě)能把背尸人误以(yǐ)为是死(sǐ)者(zhě)了，其实这些背尸(shī)人身上背着的才是尸体，这(zhè)些背着(zhe)尸体的(de)人将自(zì)己的身体埋在一个大黑炮里(lǐ)边，头上带一(yī)顶非常大的草帽(mào)子(zi)，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相(xiāng)当于一具尸体，连面部轮廓都(dōu)很(hěn)难看清(qīng)。而至于湘西(xī)赶(gǎn)尸的赶尸(shī)人(rén)又是谁呢？其实他们(men)就(jiù)是(shì)一个术(shù)士(shì)，在背尸人的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引路。而为(wèi)什么会惹得(dé)很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个恐(kǒng)怖的气(qì)氛来，不想让其他(tā)生人接近。同时，这些(xiē)人身上(shàng)都(dōu)带(dài)着一些(xiē)特制的(de)东西(xī)，比(bǐ)如说头目见(jiàn)等(děng)一系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西赶尸(shī)真的会(huì)有吗

而这样的湘西(xī)赶尸的方(fāng)式又是做(zuò)何而来呢？
这(zhè)还要从很久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方(fāng)便的。有的(de)时候外出远门(mén)，在外边遇害，或者说是死亡了以(yǐ)后(hòu)。很少会回到(dào)自己(jǐ)的故乡(xiāng)。所以很多人就想出了这样的一个方法(fǎ)，在湘西就(jiù)有这样的一个方(fāng)式，那就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡(xiāng)的话(huà)，也是一件(jiàn)不容易的事情。而360行，行行出状元。有的人也是利用这个事情(qíng)谋得了一些财(cái)物，同(tóng)时也创造出了(le)这一类(lèi)职业。这些(xiē)人(rén)利用特殊的方式，将亲(qīn)人的遗体运回故乡安葬。这(zhè)个特(tè)殊(shū)的方式就是我们(men)现在所说的湘西赶尸。而(ér)在(zài)湘西本地(dì)人(rén)对(duì)这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非(fēi)常(cháng)的忌讳，他们大多数称这些事情为“走脚”或(huò)者说是(shì)“迎喜(xǐ)神”。

湘西赶尸是什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么做(zuò)的呢？仔细查阅了一番资料以后，发现古(gǔ)代的这些(xiē)方式和电视(shì)剧里(lǐ)的有异(yì)曲(qū)同工之妙(miào)，在联想(xiǎng)到电(diàn)视剧里的那些恐怖(bù)情节，不免让人(rén)从潜意识里对湘西sand可数吗还是不可数，thousand可数吗赶尸这件事情有(yǒu)一(yī)点畏怕。但其实(shí)是并不可怕(pà)的，只是心理作用而已。

湘西(xī)赶(gǎn)尸也(yě)被分为上(shàng)中下(xià)三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法术也(yě)分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的(de)人自行走(zǒu)到(dào)目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了。而中(zhōng)法是将死者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理以后(hòu)，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面(miàn)有一个道士(shì)指引，身(shēn)上带上辟邪的东西，这也是一个最通用的一(yī)个法(fǎ)术，大多(duō)数(shù)人也(yě)都(dōu)选择(zé)去用这个(gè)。而(ér)下法(fǎ)是由人背着尸体走路，对于这个(gè)方法也不做过多(duō)的解释了，看完了上法和中法以后，相信你对(duì)下(xià)法也(yě)应该有(yǒu)了(le)大体(tǐ)了(le)解了(le)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然(rán)在这(zhè)里不(bù)得不(bù)谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是怎么让尸体自己(jǐ)动弹的？

这个是充满了神奇色彩的，谁也没有见过(guò)，都只(zhǐ)是听说(shuō)而(ér)已，但是(shì)在(zài)书(shū)上却有(yǒu)详细的记载。在人死了以后，道士(shì)来(lái)了(le)以后，想要利用上乘的(de)法(fǎ)赶(gǎn)尸的话，就要对尸(shī)体进行一(yī)系(xì)列的操作。首先就是(shì)用自己的方法镇住(zhù)王者的(de)三(sān)魂七魄，然后再(zài)用符压住死(sǐ)者的气(qì)魄不出(chū)鞘，在镇(zhèn)住死(sǐ)亡的人的三魂七魄(pò)以后，道士就(jiù)会(huì)开始(shǐ)念咒，然后(hòu)贴神符，然(rán)后再用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体(tǐ)的操作(zuò)步骤也并不是(shì)非(fēi)常(cháng)的清(qīng)楚(chǔ)，感兴趣的人(rén)可以自(zì)行(xíng)去查阅书(shū)籍观看，小编在这里就(jiù)不一(yī)一做解释(shì)了(le)。反正最后道士(shì)用一系列的操作以后(hòu)，尸体就(jiù)会跟着(zhe)老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说湘西赶尸也有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须是昼伏夜出(chū)。如果在(zài)晚上的时候碰到sand可数吗还是不可数，thousand可数吗(dào)了活物，那么法术就会被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒(dào)下去，再(zài)也(yě)起不来了。所以在古代(dài)的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人(rén)手上(shàng)都有一个铃铛(dāng)，他们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃，只要有起这个(gè)铃铛(dāng)以后，人们听到了这个铃铛的声(shēng)音(yīn)，就会自觉的将(jiāng)家里(lǐ)的所有的(de)家畜全都锁在家里，不(bù)让出去(qù)。自己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书上看到(dào)的而已，谁也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说过而(ér)已。我们要相信科学。而至于这(zhè)个湘西赶尸(shī)，很有可能只是一(yī)个传说而已，各位就当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太当(dāng)真(zhēn)。

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