第一次听说《烧饼歌(gē)》的时候还以为这是围(wéi)绕烧饼写得一首歌呢，后来才(cái)知(zhī)道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元勋刘伯温所做出的预言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定要来说一(yī)下刘伯温都预测到了(le)什么(me)事情，预测(cè)的到底准(zhǔn)不准(zhǔn)确咯，首(shǒu)先我们要了解烧饼歌全(quán)文翻译(yì)带图详解，古代(dài)人说话(huà)文绉绉的(de)，如果不翻译(yì)成(chéng)现(xiàn)在的白话文，大多数人别说确定(dìng)刘伯温预言是否准(zhǔn)确了，连(lián)对(duì)方说的是什么(me)意思可能都还看不懂呢(ne)，刘(liú)伯温都预测到了什(shén)么事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌》

《烧饼歌》出自元末明初的大文学(xué)家，政治(zhì)家，军事(shì)家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当的大人物，他是(shì)明朝的(de)开国元勋，除(chú)了精通兵法、数(shù)理之外还精通天文地理，而《烧饼歌》是(shì)他在明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某(mǒu)一日(rì)的早上，明太祖(zǔ)在(zài)内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一口后听(tīng)到内(nèi)监报(bào)告(gào)刘伯温觐见(jiàn)，明太祖想(xiǎng)要测(cè)试(shì)一(yī)下(xià)刘伯温，于是便用(yòng)碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住，召唤刘(liú)伯温觐见(jiàn)问他碗(wǎn)下面盖的(de)是什么。

刘伯(bó)温

刘伯温一点都(dōu)不(bù)怯场，他准(zhǔn)确无(wú)误的说出碗下面是(shì)明太(tài)祖咬了(le)一口的烧饼，也(yě)正是这个开端让(ràng)明太祖对刘伯(bó)温(wēn)的能力非常信(xìn)服，于是开始和他探讨更(gèng)深层(céng)的话题(tí)。当时的明太祖(zǔ)或许对(duì)刘伯温的一些说法半信(xìn)半疑(yí)，可是我(wǒ)们这些现代人无(wú)一不感慨刘伯温的神机妙算，因(yīn)为(wèi)他在《烧饼(bǐng)歌》中预测到的(de)很多事情竟然真(zhēn)的都在历史中实现了，弄得如今好多人(rén)都觉得刘伯温是不是穿越过(guò)去的。

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在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言到了明代的靖难之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之(zhī)祸、李自成起兵、崇祯自缢(yì)煤山(shān)、吴三桂出关降清等一系列重大事(shì)变(biàn)，其中“八千(qiān)女鬼”合(hé)成一个(gè)“魏(wèi)”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大(dà)乱；“木下(xià)一头了(le)，目上(shàng)一刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂花”是吴三桂的“桂”字(zì)，这些诗句仿佛(f化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准ú)就是刘伯温在指(zhǐ)名道姓的(de)预测后世发展(zhǎn)。

刘伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼歌(gē)》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的(de)年号或诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封(fēng)为燕王，起(qǐ)兵靖难(nán)，故有“燕(yàn)子飞(fēi)来”之(zhī)说，而“一院山(shān)河永乐平”大概是指成(chéng)祖(zǔ)的“永乐”年(nián)号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时间的(de)结局(jú)“相传昆玉(yù)继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死(sǐ)在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政(zhèng)权到顺(shùn)治皇帝时最终完结。

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