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胡服骑(qí)射的故事及启示感悟(wù)，胡服骑射(shè)的故事(shì)告诉(sù)我(wǒ)们什么

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位(wèi)的时候(hòu)，赵国(guó)正(zhèng)处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期，就(jiù)来(lái)连中山那(nà)样(yàng)的(de)邻界小国也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑(yì)被(bèi)占(zhàn)。

　　赵国眼看着被(b讳疾忌医的故事简短，讳疾忌医的故事和寓意èi)别(bié)国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地理(lǐ)位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源(yuán)边与匈奴为邻(lín)，西北(běi)与(yǔ)林(lín)胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些(xiē)部落都是以游牧(mù)为(wèi)生，长于骑(qí)马射箭，他们常以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄，生活起居和狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵(bīng)、弓箭，与中原的(de)兵车、长(zhǎng)矛相比，具有(yǒu)更大(dà)的灵活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今(jīn)之快(kuài)速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部队驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑(qí)兵的优越(yuè)性，认识(shí)真切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军(jūn)队(duì)是(shì)强兵(bīng)的道路，就(jiù)对(duì)将军(jūn)楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌(dí)包(bāo)围之中，怎么(me)办(bàn)？“吾欲(yù)胡服(fú)”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武灵王在邯郸城提(tí)出“着胡(hú)服”“习骑射”的主张，决心取(qǔ)胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看到好的(de)东(dōng)西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐(zuò)马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明(míng)了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自己的短处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记载：“今吾(wú)（赵武(wǔ)灵王）将胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天(tiān)下，五(wǔ)日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议天下，五(wǔ)日后(hòu)决定(dìng)推行胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西北(běi)戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同(tóng)中原华夏族人的(de)宽衣博带长袖大不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡(hú)服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧(mù)部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于中原地(dì)区(qū)传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的正规军装(zhuāng)，逐渐改(gǎi)进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步(bù)战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定了(le)基(jī)础。

胡服(fú)骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我(wǒ)们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自埋铅(qiān)《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王为(wèi)了(le)国家的(de)强大，进行胡(hú)服骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵(zhào)武灵王(wáng)向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上(shàng)黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让(ràng)百姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白(bái)的(de)。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我(wǒ)也这么(me)做(zuò)，一(yī)定(dìng)能把(bǎ)北方胡(hú)人的领(lǐng)地(dì)和中(zhōng)山国都夺过(guò)来(lái)！”于是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服(fú)，其中(zhōng)，公子(zi)成称(chēng)有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从(cóng)父母，国(guó)政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔父您不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国(guó)家有(yǒu)一弯(wān)旅好定章(zhāng)法，要以有利人民为(wèi)根本；处理政事要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传道(dào)德要(yào)先(xiān)让(ràng)百姓议论明(míng)白，而推行法令必须从贵族近(jìn)臣(chén)做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原地区(qū)在(zài)圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前(qián)来(lái)游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方。

　　现在君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效(xiào)外族的服(fú)装，是擅改(gǎi)古代习惯、违背人心的举(jǔ)动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲(qīn)自登门(mén)解释(shì)说：“我国东面有齐国、中山(shān)国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练(liàn)，凭什么能(néng)守得(dé)住(zhù)呢(ne)？先前(qián)中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗(hào)城，如(rú)果(guǒ)不(bù)是老天保佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此事先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国(guó)之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父(fù)您一味依(yī)循(xún)中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗(hào)城的(de)奇耻大(dà)辱，我对(duì)您深感(gǎn)失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第(dì)二天他便穿(chuān)戴入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射箭(jiàn)。

胡服骑(qí)射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变的，看到好的东西就要(yào)借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是赵武灵王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的优点，他(tā)们机动力(lì)强而且速(sù)度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类(lèi)的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的短处。

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