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姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)什(shén)么意思啊,贪嗔痴(chī)慢疑的(de)对应一句是“贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:贪(tān):释(shì)义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意(yì)思(sī)是:

  1、贪:

  释(shì)义:欲(yù)求(qiú)多、不知足。

  拼音(yīn):tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物(wù)也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组词:贪占(zhàn)、贪嘴、贪图(tú)、贪(tān)婪、贪生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义:一是指(zhǐ)怒,生气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪罪,仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音(yī姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些n):chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也。

  从(cóng)口,真(zhēn)声(shēng)。

  ”

  组词:嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔责(zé)。

  3、痴:

  释义:本(běn)义:胡诌(zhōu),讲话(huà)没有逻辑(jí),思(sī)维(wéi)混乱。

  引申义(yì):不聪(cōng)慧、迟钝(dùn);

  疯癫(diān)、癫狂(kuáng);

  持久不(bù)止;

  天真的昵称;

  佛(fú)教语;

  指对某事或(huò)某人非常着迷(mí);

  对(duì)某些事物(wù)难以自拔无法(fǎ)自(zì)拔,同“瘾”字一(yī)样。

  拼音:chī。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“痴,不(bù)慧也。姐弟恋一般谁会更粘人,姐弟恋一般谁会更粘人一些>

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词:痴迷(mí)、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴(chī)呆。

  4、慢:

  释(shì)义:指速度低;

  走路(lù)做(zuò)事费(fèi)得时间长;

  慢(màn)也可以解释为(wèi)态(tài)度冷淡、没礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

  拼音(yīn):màn。

  出(chū)处(chù):《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且(qiě)慢、快慢、傲慢、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义:本(běn)义是迷惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计(jì)、畏惧、类似、好(hǎo)像、怪异、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后汉(hàn)书·范(fàn)升传》:“愿陛下(xià)疑先帝之所疑,信先帝(dì)之(zhī)所信,以(yǐ)示反本,明不专(zhuān)己。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问(wèn)、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑。

贪嗔痴慢疑(yí)的下(xià)一句(jù)是什么?

  贪(tān)嗔痴慢疑的下(xià)一句是:怨(yuàn)恨恼怒(nù)烦。

  贪、嗔、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会(huì)使(shǐ)人造作恶业,像毒药会妨碍人(rén)的(de)修行,故称为(wèi)五毒心。

  清除五毒心是(shì)修(xiū)行(xíng)者的(de)重要工(gōng)作(zuò),若五毒(dú)心不除而修禅定,则终究是邪定(dìng);修大神(shén)通或各种玄妙大(dà)法,若五毒(dú)心尚存,则(zé)可(kě)能会(huì)变成魔通(tōng)或(huò)各(gè)种恶法。

  因此(cǐ),欲(yù)修佛道必先(xiān)除(chú)五毒心。

  “怨 恨 恼 怒(nù) 烦(fán)”人生五毒丸(wán),一个(gè)成熟的人握住自(zì)己(jǐ)快乐的钥(yào)匙,他不期待别悔纤春人使他快乐,反而能将快乐与幸福带给别人。

  世(shì)人的理(lǐ)解:

  其实(shí)普通人在酒(jiǔ)桌上都懂得适可(kě)而止,并非别人(rén)让(ràng)我们饮多少我们就饮(yǐn)多少,都会担心饮多了会醉,会失态,会干傻(shǎ)事儿,这种能(néng)自(zì)我约束的竖或行为(wèi),遵纪(jì)守法等等(děng)就是(shì)一种持戒(jiè)的表现。

  因(yīn)此(cǐ)学佛(fú)不能(néng)太刻板和(hé)迂(yū)腐,并非是我们滴酒不(bù)沾就(jiù)正(zhèng)确。

  我(wǒ)们要以(yǐ)智慧心(xīn)明白(bái)戒(jiè)律产生的(de)初衷和目的是(shì)什么(me),戒律绝(jué)不是修行的目的,只是(shì)一种(zhǒng)防患的手段。

  戒律就(jiù)象“补丁”,它是有了漏洞才会有“补丁”,我相信(xìn)释(shì)迦牟尼佛(fú)若是(shì)现在驻世的(de)话,订制的戒律肯(kěn)定会根据(jù)具体情况的(de)不同而(ér)碧耐有所(suǒ)调整(zhěng)。

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