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连云港灌南邮编号是多少明经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容

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明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门(mén)考(kǎo)试的(de)内容

　　明经和进士区别(bié)是起源不同、废除(chú)时(shí)间不(bù)同、考试内容(róng)不同。

　　一(yī)、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进士科始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝(cháo)科举制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时期(qī)，被推举者须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士：清末，多数书院都(dōu)变(biàn)成应举的预备(bèi)机构，也被人们视为(wèi)与学习西学(xué)为主的(de)学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在当(dāng)时特定的时代背景中，似(shì)乎学(xué)堂代表进步，书(shū)院(yuàn)代(dài)表落后(hòu)，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请废(fèi)八股试(shì)帖楷法改试(shì)策论(lùn)折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各省改书院淫祠(cí)为学堂折》。

　　当时(shí)许(xǔ)多有识之士也对书(shū)院的弊(bì)端大加抨击，例(lì)如熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省(shěng)书院禀(bǐng)稿(gǎo)》，便(biàn)详细列举(jǔ)过清末(mò)湖南众多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上谕，令所(suǒ)有书(shū)院一律改为(wèi)学堂，宣告了书院这一中国传统的教(jiào)育组织(zhī)形式和进士科一起随(s连云港灌南邮编号是多少uí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年间(jiān)，又于进(jìn)士、诸(zhū)科外别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大(dà)义十(shí)条，试时务(wù)策(cè)三条，出身同于进士，直至(zhì)宋神(shén)宗时方废(fèi)除。

　　三、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除(chú)考经学和时(shí)务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经：明(míng)经科(kē)考经学(xué)和时务连云港灌南邮编号是多少(wù)策。

明经和进士(shì)有(yǒu)什么区别

　　明经和进士的区别(bié)在于起源不(bù)同、废(fèi)除(chú)时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者(zhě)须明习经学，故以“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进(jìn)士科始于(yú)隋朝(cháo)，是唐朝科举制度(dù)取(qǔ)士的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9连云港灌南邮编号是多少月，朝廷(tíng)发布上(shàng)谕(yù)，令所有书(shū)院(yuàn)一律改为学堂，宣告了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教(jiào)锋(fēng)逗(dòu)育(yù)组织(zhī)形式和进(jìn)士科一起随着科举制度(dù)退出历(lì)史舞(wǔ)台(tái)。

　　考(kǎo)试内(nèi)容：明(míng)经科考(kǎo)经学和时务策。

　　进士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度的出现打破了以往中国政治(zhì)制度(dù)当中传统的世袭制观念，政府决定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位就受(shòu)到了威胁，皇上(shàng)这样做的目的，就是为了减少传统家族对皇权的制约，整(zhěng)顿(dùn)政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影(yǐng)响也(yě)是非(fēi)常(cháng)深远的，十(shí)五(wǔ)至(zhì)十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流传到(dào)了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了十七(qī)世纪，欧洲(zhōu)的传教士来(lái)到中国，将这(zhè)种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流(liú)传到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到(dào)今天的考试(shì)，虽然科举制已经(jīng)废除，烂基正但是(shì)，它在人们(men)的心(xīn)里(lǐ)依然影响巨大。