粉骨碎身浑不怕要留清白(bái)在人(rén)间(jiān)的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑不怕后一句是即使粉身(shēn)碎骨(gǔ)也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间(jiān)的。

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粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志，采用(yòng)象征手法，字面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际(jì)借物喻人(rén)，托物寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的(de)理想。

　　千锤(chuí)万凿出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕(pà)，要留清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一种名称(chēng)（古代诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万(wàn)凿：也作“千(qi很久没做了是不是会时间变短，为什么好久不做时间会变短ān)锤万击(jī)”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数(shù)次(cì)的锤击(jī)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像(xiàng)很平(píng)常(cháng)的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉(fěn)身碎(suì)骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色(sè)，又比(bǐ)喻高(gāo)尚(shàng)的(de)节(jié)操。

　　人间(jiān)：人世(shì)间。

粉(fěn)骨碎身浑(hún)不怕，要留清(qīng)白在人间的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉(fěn)身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿把一身清白留(liú)在人世间(jiān)。

　　出自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文(wén)：石灰石只有经过(guò)千(qiān)万次捶(chuí)打才能从深(shēn)山(shān)里开采出来，它把熊熊(xióng)烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常(cháng)的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间(jiān)。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名称(chēng)（古代诗歌(gē)的一种形式）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作(zuò)“千锤万击”或“千_万(wàn)击”；指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿(záo)。

　　若等闲：好(hǎo)像很平(píng)常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似(shì)；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深山”是形容开(kāi)采石灰(huī)石很不容(róng)易。

　　次句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指烧炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似乎还象征着志士仁人无论面(miàn)临着怎样严峻的(de)考(kǎo)验，都从容不迫，视(shì)若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉(fěn)身碎(suì)骨(gǔ)”极形象地写出将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使我(wǒ)们(men)联想到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不怕牺(xī)牲的精(jīng)神(shén)。

　　至于最后一(yī)句“要留清白(bái)在人间”，更(gèng)是作者在直抒情怀，立志要做纯洁(jié)清白的人。

　　作者于谦(qiān)为(wèi)官廉洁正直，曾(céng)平反冤(yuān)狱，救(jiù)灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴。

　　明英(yīng)宗(zōng)时，瓦剌入侵，英宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击退瓦剌，使人(rén)民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但(dàn)英宗复辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌(tā)法，以物(wù)比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言在(zài)物，而意在人(rén)，不(bù)言人而人在其中，似呼之(zhī)即出。

　　风(fēng)格豪迈，气势(shì)坦荡、铿锵有(yǒu)力。

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