提到湘西赶尸，大(dà)家可能没见过但肯定(dìng)听过。不论是影视剧还是小说里，很多剧情都是以湘西赶(gǎn)尸为原型。湘西赶尸，是利用(yòng)什么(me)原理能让(ràng)尸体行走和跳跃的？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是湘西地(dì)区的一种巫文化。是(shì)将(jiāng)客(kè)死他乡(xiāng)之人的尸体带回家(jiā)乡(xiāng)的一种(zhǒng)方法(fǎ)，好让(ràng)他(tā)们落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

湘西在(zài)哪里？赶尸(shī)又是如何操作的？

湘西(xī)，亦称(chēng)湘西地区、大湘西，一(yī)般(bān)是对包括张家界(jiè)市(shì)、湘西自治州(zhōu)、怀化市以及邵(shào)阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的整个湖(hú)南西部地区(qū)的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于清(qīng)朝中(zhōng)期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生(shēng)，为了(le)死者(zhě)的(de)安(ān)全(quán)，船运也逐(zhú)渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应(yīng)运而生(shēng)。

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湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布长(zhǎng)衫(shān)，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包(bāo)藏着一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴(zuǐ)里还念(niàn)念有词“湘西赶尸，生(shēng)人回避”。而尸体(tǐ)则用(yòng)草绳(shéng)穿起来走在(zài)赶尸(shī)人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去生命体征(zhēng)，亦不能动(dòng)。所以，尸体是如何行(xíng)走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理

1、分(fēn)尸—背(bèi)尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯(qū)干，而另用(yòng)稻(dào)草(cǎo)等扎一个新躯干。而搬(bān)运时(shí)一(yī)名运尸匠会把(bǎ)尸体(tǐ)背(bèi)上(shàng)，然后一起(qǐ)套上黑尸(shī)布。为防(fáng)止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会(huì)独办收殓，只让(ràng)家属粗看尸(shī)体。的确(què)，通常到目(mù)的(de)地两(liǎng)三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知(zhī)死者(zhě)家属，准(zhǔn)备好衣(yī)衾棺材，等“韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔尸体”一到(dào)，立(lì)刻(kè)将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋(xié)给死人穿戴齐备(bèi)，装(zhuāng)进寿木。入殓过程，全由(yóu)“赶尸(shī)”者承担(dān)，绝(jué)对不允许旁人插(chā)手和旁观(guān)，正如(rú)出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入殓过(guò)程(chéng)也必(bì)须(xū)是三更半夜(yè)，而不允(yǔn)许其(qí)他人观看，依(yī)据(jù)赶尸人(rén)的说(shuō)法是生人靠近尸体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他(tā)人发现(xiàn)他(tā)们将(jiāng)尸体分解(jiě)而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释没有(yǒu)说(shuō)明如何同时运多具尸(shī)体，也没(méi)有解释尸体(tǐ)如何蹦跳(tiào)状前进。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)原理(lǐ)

2、竹运

台湾媒体(tǐ)的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸匠用竹(zhú)子(zi)穿(chuān)过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的(de)腋下(xià)，将数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前(qián)后两名(míng)运尸匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的(de)双臂被(bèi)绑在竹(zhú)子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下晃动，带动尸体同(tóng)样上下(xià)晃动，远观便有如尸体蹦跳(tiào)状前进了(le)。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不(bù)错的办法。并且从川边(biān)到湘西，地理条(tiáo)件是向下倾(qīng)斜的，走的一般都(dōu)是(shì)向下的斜坡，重力势(shì)能转化为(wèi)动能(néng)，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些(xiē)小路，都(dōu)是赶(gǎn)尸(shī)人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由(yóu)干着走私的行当。他(tā)们(men)为了获取(qǔ)暴(bào)利，就(jiù)打(dǎ)着赶尸人的(de)名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生(shēng)活，再将他们的药材带(dài)出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这些都是见不得的(de)勾当，所以利用赶(gǎn)尸为(wèi)由就再(zài)适合不过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西还有赶尸人吗？

如(rú)今，由于科技(jì)的发(fā)展，人们思想的解(jiě)放，赶尸已然不(bù)复(fù)存在。已悄(qiāo)然演变(biàn)成了一(yī)种文(wén)化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一(yī)项民俗用舞蹈形式(shì)呈现(xiàn)在游客面(miàn)前。当神秘的(de)色彩被科学荡涤(dí)，我们会发现湘西(xī)赶尸其实(shí)是特定(dìng)历史文化环(huán)境下楚(chǔ)巫文化(huà)的一个小小延伸(shēn)，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而将某(mǒu)些(xiē)传统文化资源转(zhuǎn)化为生(shēng)计方式(shì)的结果。

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