不拘于时(shí)句式类型，不拘于时句式还原是被动句(jù)的。

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不拘于(yú)时句(jù)式类型(xíng)，不拘于时句式还原

　　于，介词，表示被(bèi)动，受，被(bèi)。

　　不拘于时(shí)，意思是(shì)不受时俗(sú)的拘(jū)束。

　　指不(bù)受(shòu)当(dāng)时以求师为耻欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好(chǐ)的(de)不良(liáng)风(fēng)气的(de)束缚。

　　时，时俗，指当时士(shì)大夫(fū)中耻于(yú)从师的不良风气(qì)。

欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好　　师(shī)说节(jié)选原文：李氏子蟠，年(nián)十(shí)七，好(hǎo)古文，六艺经传皆通(tōng)习之，不拘于(yú)时，学于余。

　　余嘉(jiā)其能行古道(dào)

　　被动句。

　　于(yú)，介词，表示(shì)被动，受(shòu)，被。

　　不拘于时(shí)，意思是不受时俗(sú)的拘束。

　　指不受当时以求(qiú)师为(wèi)耻的不良风气的束缚。

　　时(shí)，时(shí)俗，指当时(shí)士大夫中耻于(yú)从师的不(bù)良风气。

　　原文：李氏子蟠(pán)，年(nián)十七，好古文(wén)，六艺经传皆(jiē)通习之(zhī)，不拘于时，学于余。

　　余嘉其能行(xíng)古(gǔ)道(dào)，作《师(shī)说》以(yǐ)贻之。

　　翻译(yì)：李家(jiā)的(de)孩子蟠，年龄(líng)十七，喜欢(huān)古文(wén)，六(liù)经(jīng)的经文和传文都普遍地学习了，不受(shòu)时俗的(de)拘束(shù)，向(xiàng)我学习(xí)。

　　我(wǒ)赞许他能(néng)够遵行古人（从师）的途径，写这(zhè)篇(piān)《师说(shuō)》来赠送他。

　　意思是不受(shòu)制(zhì)于从(cóng)师的时(shí)俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说》。

　　翻译：李蟠不受世俗的拘束(shù)，来向我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)

　　学(xué)于余：向我学习(xí)

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动(dòng)句(jù)。

　　这句(jù)话出自于师说，原文如下：

　　古之学者必有(yǒu)师。

　　师者，所以(yǐ)传(chuán)道受业解惑也。

　　人非生而知之者(zhě)，孰能(néng)无惑？惑而不(bù)从师，其为(wèi)惑也，终不解矣。

　　生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生(shēng)乎吾后(hòu)，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾(wú)从而(ér)师(shī)之。

　　吾师道也，夫庸知其年之先后生(shēng)于(yú)吾乎(hū)？是故无(wú)贵(guì)无贱，无(wú)长(zhǎng)无少，道之所存(cún)，师(shī)之所存(cún)也。

　　嗟(jiē)乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今(jīn)之众人，其(qí)下圣(shèng)人也亦(yì)远矣，而耻(chǐ)学于师。

　　是故(gù)圣益圣(shèng)，愚益愚(yú)。

　　圣(shèng)人(rén)之所以(yǐ)为圣，愚人之所(suǒ)以(yǐ)为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝清子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑(huò)矣。

　　彼童(tóng)子之师(shī)，授之书(shū)而习(xí)其句读者(zhě)，非吾所谓派仿传其道(dào)解其惑者也。

　　句读(dú)之(zhī)不知(zhī)，惑之不解，或(huò)师焉，或不焉(yān)，小学而大遗，吾未见其明也(yě)。

　　巫医乐(lè)师百工欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好，欧莱雅染发剂和施华蔻染发剂哪个好之人，不耻相师。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则(zé)群聚而(ér)笑之。

　　问之，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道相似也(yě)。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则(zé)近谀(yú)。

　　”呜呼！师道之不(bù)复可(kě)巧羡前知矣。

　　巫医乐师百工(gōng)之人，君子不(bù)齿，今其智乃反不能及，其可(kě)怪也欤！

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