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　　朱(zhū)子家训是(shì)谁写的？是《朱子家(jiā)训》作者(zhě)有二，一为朱柏庐所作，二为南宋著名(míng)理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训是(shì)谁(shuí)写(xiě)的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训是谁写的书，朱子家训是谁(shuí)写的字等(děng)问题，小编(biān)将为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱子家训的(de)作者是(shì)谁

　　朱子家(jiā)训(xùn)的(de)作者(zhě)是朱熹所做的(de)。

　　《朱(zhū)子家训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名(míng)理学家朱熹(xī)所做(zuò)。

　　朱(zhū)柏庐所作(zuò)《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言(yán)》，朱熹所作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱(zhū)子家(jiā)训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子(zi)家训》和朱柏庐的《治(zhì)家(jiā)格(gé)言(yán)》是在不同时代由不同的朱家先贤所撰写(xiě)出来的不同传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人(rén)多把他们的(de)文章搞(gǎo)混了，通(tōng)常人们(men)多以《朱(zhū)子家(jiā)训(xùn)》来称(chēng)呼朱(zhū)柏庐的(de)《治家(jiā)格言》，反而朱熹老夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界(jiè)朱氏联(lián)合会会长(zhǎng))

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。著名理学家(jiā)、教(jiào)育家。其父(fù)朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城(chéng)破，投河(hé)自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼致(zhì)力读书曾考取(qǔ)秀才，志(zhì)于仕途。清入(rù)关明亡遂不再求取功名，居(jū)乡(xiāng)教授学(xué)生并(bìng)潜(qián)心(xīn)程朱理(lǐ)学主张知行并进，一时(shí)颇负盛名。康(kāng)熙曾多次(cì)征召(zhào)，然均(jūn)为先(xiān)生所拒绝。曾用精楷手写数十本教材用于教学(xué)。潜(qián)心研究程朱理学，主(zhǔ)张知行并进，躬行实践(jiàn)。

　　康(kāng)熙间坚辞博学鸿词(cí)之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾(bīn)。与徐枋、杨无咎号称“吴中(zhōng)三高士”。康熙(xī)三十七年(公元1698年)染疾，临(lín)终前嘱弟子(zi)："学问在性命(mìng)，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删补易经蒙(méng)引(yǐn)》、《四书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集(jí)》、《愧讷集(jí)》和(hé)《毋欺(qī)录》等。

朱子家训是谁(shuí)写(xiě)的knocked什么意思，knocking什么意思h3>
　　是《朱子家(jiā)训》作者有二，一为朱柏(bǎi)庐所作，二为南宋著名理学家朱熹所做的。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用纯，字致一，自(zì)号(hào)柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清初江(jiāng)苏(sū)昆山县人(rén)。

　　著名(míng)理学家、教育家。

　　其父朱集璜是明末(mò)的学者，清(qīng)顺治二年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱柏庐(lú)

　　朱柏庐 (1627～1698年 )。

　　著(zhù)名理学(xué)家、教育家，名用(yòng)纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山人。

　　明诸生。

　　清顺治二(èr)年（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御清军时遇难。

　　朱(zhū)昼(zhòu)夜恸哭，痛(tòng)不(bù)欲生。

　　时其弟用白、用锦(jǐn)尚幼，从商遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流离(lí)，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待局势稍定，才返(fǎn)故里。

　　目(mù)敬仰晋人王(wáng)哀攀柏庐墓之(zhī)义(yì)，故自号柏庐。

　　居乡教授学生，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程、朱(zhū)理(lǐ)学为本，提倡知行并(bìng)进，躬(gōng)行实践。

　　他(tā)深感当时的教育方法(fǎ)，使学生难以学(xué)到(dào)真实的学问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬(gōng)自责(zé)，语颇痛(tòng)切。

　　曾用(yòng)精楷手写数十(shí)本教材用(yòng)于(yú)教学。

　　生平精神宁谧，严(yán)以(yǐ)律己，对当(dāng)时愿和他交往的官吏、豪绅(shēn)，以礼自持(chí)。

　　清康熙(xī)十八年（1679年）他坚辞(cí)不应博(bó)学(xué)鸿儒科，后又(yòu)坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙三十七年染疾，临(lín)终(zhōng)前嘱弟(dì)子："学问(wèn)在性命，事业在(zài)忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易(yì)经蒙引》、《四书讲义》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五传酌解》、《毋(wú)欺录》等。

　　其《朱柏庐治家格言》，世称《朱(zhū)子(zi)家训(xknocked什么意思，knocking什么意思ùn)》，流传很广。

　　自问(wèn)世以来流传(chuán)甚(shèn)广，被历(lì)代士大(dà)夫尊为治(zhì)家之经，清至民国年(nián)间一度(dù)成(chéng)为童蒙必读(dú)课本之一。

　　《朱子(zi)家训(xùn)》精辟(pì)地阐明了修身治家之道(dào)是一篇(piān)家(jiā)教名(míng)著，通(tōng)篇(piān)意在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当思来处不易，半(bàn)丝半(bàn)缕，恒念物力(lì)维艰"等句，尤(yóu)股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月(yuè)23日），行五十二，小(xiǎo)名(míng)沋郎(láng)，小字(zì)季(jì)延，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦(huì)翁，又(yòu)称紫阳先生、考亭先(xiān)生、沧(cāng)州病(bìng)叟、云(yún)谷老人(rén)、逆翁。

　　谥文，又(yòu)称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江(jiāng)南东路徽州府(fǔ)婺源县（今江西省婺源(yuán)），出生于(yú)南(nán)剑州尤溪（今(jīn)属(shǔ)福建三明(míng)市）。

　　南宋著名的理学(xué)家、思(sī)想家、哲学(xué)家(jiā)、教(jiào)育家、诗人、闽(mǐn)学派(pài)的(de)代表人物，世称(chēng)朱(zhū)子，是孔子(zi)、孟(mèng)子以来最杰(jié)出(chū)的弘(hónknocked什么意思，knocking什么意思g)扬儒学的大(dà)师。

教育思想

　　朱(zhū)熹的长(zhǎng)期从事讲(jiǎng)学活动(dòng)，精心(xīn)编撰了(le)《四书集注》等(děng)多种教材，培(péi)养了众多人才。

　　他的教育思想博大精深，其中最值(zhí)得关注的，一(yī)是论述小学和(hé)大学教(jiào)育，二是关于朱子读书法。

论述教育(yù)

　　朱熹在总结前人(rén)教育经验和自己教育实践的基(jī)础上，基于对人的生(shēng)理(lǐ)和心理(lǐ)特(tè)征(zhēng)的初步认(rèn)识，把一个人的教育分成小(xiǎo)学和大学两个既有区别又(yòu)有(yǒu)联系(xì)的(de)阶段，并提出了(le)两者不同的教育任(rèn)务、内容和方法。

　　朱(zhū)熹认为8~15岁为小学教育阶(jiē)段，其任务(wù)是培养圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿(ér)童智识(shí)未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是(shì)学其事，主张(zhāng)儿(ér)童在(zài)日常生活中，通过具体行事，懂(dǒng)得基本的伦(lún)理道德规范，养成一定(dìng)的行为习惯，学习初步的文化知识技能。

　　在教育方法上(shàng)，朱熹强调先入为主，及早(zǎo)施教；要力求形(xíng)象(xiàng)、生动，能激发兴(xīng)趣；以《须知(zhī)》、《学规》的形式(shì)培养(yǎng)儿童道德行为习惯。

　　朱熹(xī)认(rèn)为15岁以后大学教育，其(qí)任务是在坯璞的(de)基础上再加(jiā)光饰(shì)，把他(tā)们培养成为国家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在(zài)教(jiào)事的小学教(jiào)育(yù)不同(tóng)，大学教(jiào)育内容(róng)的重点是教理，即重(zhòng)在探(tàn)究事物之所以然。

　　对于大学(xué)教育方法，朱(zhū)熹一是(shì)重视自(zì)学(xué)，二是(shì)提倡不同学(xué)术(shù)观点(diǎn)之间的(de)相互交流。

　　朱熹关于小学和大学教育(yù)的见(jiàn)解，为中国(guó)古代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。