登高而(ér)招,臂(bì)非加长也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀(xún)子(zi)意思：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见的(de)。

　　关(guān)于登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼以及登(dēng)高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂(bì)非加长也,而(ér)见者远(yuǎn),顺(shùn)风(fēng)而呼，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高(gāo)而招,臂非加长也,而(ér)见(jiàn)者远是什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理(lǐ)，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处(chù)的人却能(néng)看见。

　　节选：吾尝终日(rì)而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾(wú)尝跂而(ér)望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也(yě)，而(ér)致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异(yì)也，善(shàn)假于物也。

　　翻(fān)译：我(wǒ)曾经(jīng)一天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向(xiàng)远处望，（却）不如登到高处见得(dé)广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可是远(yuǎn)处的人却(què)能看见；

　　茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听(tīng)的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走(zǒu)得快，却可以达到千里(lǐ)之外，借助舟船的人，并不善于游泳，却可(kě)以(yǐ)横渡(dù)长江黄河。

　　君(jūn)子(zi)的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么(me)不(bù)同，（只是君子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表人物是孟子和(hé)荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”为统治阶级辩护的(de)思想，而(ér)荀(xún)子却认为(wèi)：人力能征(zhēng)服(fú)自然(rán)，应该利用(yòng)自(zì)然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯茶名如鱼水是什么茶 如鱼水是什么品种成为战(zhàn)国末期的(de)法家重要代(dài)表人(rén)物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中心(xīn)论点，从学习的(de)意义(yì)、作用、态度等(děng)方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻来(lái)说明道(dào)理，是这(zhè)篇文(wén)章的特(tè)色(sè)。

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