还(hái)记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下过好几(jǐ)场雪了(le)，但(dàn)在这个特殊(shū)的夏日却突然响起了惊雷(léi)。

曾(céng)经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽(suī)然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再(zài)一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌廖哉》上线，其中一(yī)首叫(jiào)做《罗刹海市》的歌，在(zài)网络圈引起了(le)巨(jù)大反(fǎn)响(xiǎng)和争议(yì)。

因为在这首歌里的一些歌词，比如“那马(mǎ)户不(bù)知道他(tā)是(shì)一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡，勾栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名(míng)”等等，被听众们认为(wèi)是在(zài)暗讽当年(nián)打压过刀郎的那(nà)英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇(huì)，更(gèng)是(shì)认为这是(shì)一首“不带(dài)脏(zàng)字(zì)”的骂人歌。

也是(shì)刀郎在二十年(nián)前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二十年不(bù)晚(wǎn)，让(ràng)网友们十分(fēn)爽快的同时(shí)，带着(zhe)这(zhè)样重的普遍情(qíng)绪，这首(shǒu)歌曲才能大火于网络(luò)。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留言热度(dù)堪比人家(jiā)本身，那英评论(lùn)区更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更(gèng)是突破四百万。

看着(zhe)网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个(gè)很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网络(luò)狂欢，更(gèng)成了(le)某种复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果(guǒ)你完整地(dì)听完这首歌，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗？

我们先来了解(jiě)一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊斋志异》里头的一个(gè)故事(shì)，是其笔(bǐ)下虚构(gòu)的一(yī)个世界。

美少年(nián)马骥误入到(dào)一个(gè)叫(jiào)做罗(luó)刹国的地方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的特点，那就是以丑(chǒu)为(wèi)美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的(de)少年(nián)在这里，却(què)被当(dāng)做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈(nài)何之下(xià)，马骥只能戴着面具讨生活(huó)。

经(jīng)年累月带着面具生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为了(le)不被这(zhè)里的人彻底(dǐ)污染，他(tā)想方设(shè)法逃出去，回到(dào)正常人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠(diān)倒三观，让他实在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反复复(fù)出现“马户”“又(yòu)鸟”等词其实(shí)就(jiù)是一种颠倒的(de)体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边上有一头叫(jiào)“马(mǎ)户”的(de)傻驴(lǘ)，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还(hái)有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是(shì)自(zì)以为(wèi)是(shì)自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们不知道自己究竟是(shì)个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清(qīng)高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿(lǜ)绣红冠(guān)金镶(xiāng)蹄，可是那(nà)从(cóng)来煤蛋儿生来就黑。”

有人根据这些歌词，便断然判断刀郎写这首(shǒu)歌是(shì)为了讽刺安歇(xiē)曾经看不起自己音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得，那(nà)就太小看刀郎的(de)格局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个人或者几个人，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根(gēn)本不值得刀(dāo)郎如此讽刺。

有(yǒu)认识刀郎的朋友说：“以我对他的(de)了(le)解(jiě)，不(bù)是这么(me)回事，他(tā)没(méi)这(zhè)么(me)小(xiǎo)气。”?南大(dà)文学院的(de)苗怀(huái)明教授(shòu)也评价道：

“我愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀(dāo)郎的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎(láng)所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人(rén)类根本的问题”。

从对(duì)个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露。

其实刀(dāo)郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社会现(xiàn)象，是人类自(zì)我的问题。

他歌中(zhōng)所体(tǐ)现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下(xià)的社会，越来(lái)越(yuè)多“以丑(chǒu)为美(měi)”的(de)现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发(fā)生的震(zhèn)惊全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为马、颠(diān)倒黑白(bái)的(de)乱象，不只是在某一个圈子里。

刀(dāo)郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究(jiū)是面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我(wǒ)却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出(chū)，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的(de)背后深藏一颗(kē)清醒通透的灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎(láng)，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名叫(jiào)做罗(luó)林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的(de)一个小镇。

虽然出身普通但是罗家却是文艺世家。

父亲(qīn)是一名舞(wǔ)美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外(wài)地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但也是小(xiǎo)男(nán)孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的(de)弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林(lín)小时候(hòu)就非常(cháng)记(jì)恨哥哥(gē)，对他(tā)更是动不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁(suì)那(nà)一年，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥(gē)哥谈(tán)的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于是(shì)恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于(yú)是大(dà)打了(le)他一顿(dùn)，母(mǔ)亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿(ér)子于是大骂了大儿子(zi)。

罗大哥一气之下(xià)离家(jiā)出走，谁料路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世。

从那之后，希望的拼音是什么罗(luó)林(lín)的(de)内心再也无(wú)法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父(fù)母借(jiè)的十块(kuài)钱，他在城里歌舞(wǔ)厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出(chū)身于书(shū)香(xiāng)世(shì)家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那(nà)是青出(chū)于蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林(lín)和另一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发(fā)组成了一(yī)个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少(shǎo)年天(tiān)真热情，所以(yǐ)自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术刀一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子(zi)杨娜生女，可在养(yǎng)孩子这件事上，没钱更(gèng)是难(nán)上加(jiā)难(nán)。

于(yú)是(shì)妻子在孩子出生后的40天，就果断(duàn)离开了罗林，只(zhǐ)留(liú)下一(yī)张字条“你给(gěi)不了我想要的生活。”

他成为了(le)单(dān)亲爸(bà)爸，于是(shì)把(bǎ)悲(bēi)痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈(mā)，外面的风(fēng)雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩(hái)子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送(sòng)到(dào)父(fù)母(mǔ)家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟(gēn)着乐队四处(chù)流(liú)浪。

随着乐(lè)队(duì)的不断演出，罗林的收入(rù)很可观，月入过万也是常有的事儿，但(dàn)他却觉得这样十分没劲(jìn)得(dé)很。

再三思考之(zhī)后他离开了乐队，跟着刚认(rèn)识的(de)新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来到新疆(jiāng)，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林(lín)一(yī)直缥(piāo)缈空(kōng)洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当地刀(dāo)郎部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让(ràng)父母孩子生活(huó)过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张(zhāng)。

就(jiù)在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪(xuě)》就此(cǐ)出世。

一曲神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他每天都会收到无数记(jì)者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心(xīn)里只有一个想(xiǎng)法：躲起来(lái)，躲到(dào)一个没人认(rèn)识的地(dì)方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转到(dào)了幕后(hòu)，跟着妻子和女儿过(guò)上(shàng)了半隐半退的生活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代(dài)也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此(cǐ)听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实(shí)这些年，刀郎(láng)一直都没有闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还(hái)给(gěi)电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼(lǐ)上(shàng)看到(dào)了身体发(fā)福，头(tóu)发也不(bù)见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁(jī)的流浪(làng)歌(gē)手，终究难逃(táo)发福油腻的(de)命(mìng)运(yùn)，但这就是(shì)他(tā)发自内心想(xiǎng)要的，做一个单(dān)纯音乐的(de)音(yīn)乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在(zài)刀郎隐退的这些年，华语乐坛早就日新月(yuè)异了，那(nà)些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊(jīng)醒：原来他(tā)的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典。

正(zhèng)所谓时代造英(yīng)雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉(liáng)感、豪迈感、粗(cū)粝感让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的(de)重新对待(dài)。

于(yú)是(shì)《罗刹海市》一出，我们才惊(jīng)觉，歌迷(mí)也没有走远，依然(rán)愿意为他(tā)不平、为他(tā)封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如期(qī)而至的大雪(xuě)，簌簌落在每个人的(de)心中，掩(yǎn)盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀(dāo)郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听完(wán)《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异(yì)》的念头，或许这就(jiù)是文化的(de)润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年(nián)他消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要(yào)被大(dà)众所忘记。

谁(shuí)也没想到。2023年的夏天(tiān)，没(méi)有任(rèn)何预告，刀郎就以一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他将传统文化与民(mín)族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于(yú)是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报复那几(jǐ)个人，只(zhǐ)能说过度(dù)解(jiě)读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视(shì)。

要知(zhī)道一个(gè)真(zhēn)正的创作(zuò)人，眼(yǎn)里不止有对手，还(hái)有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然(rán)的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈(bèi)猖狂的整个(gè)圈(quān)子。

为(wèi)什么现在还有那么(me)多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然。

有人压(yā)根就没听(tīng)过几首刀郎(láng)的歌，他(tā)们喜欢(huān)的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真实的(de)，而《罗(luó)刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者(zhě)看似相(xiāng)当对立(lì)的(de)品(pǐn)质，却是(shì)整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整(zhěng)个(gè)浮躁的社会(huì)所缺少的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音，需(xū)要一首《罗刹海(hǎi)市》来(lái)荡涤(dí)心灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人们对以丑(chǒu)为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹(shā)海市(shì)》让我想到了(le)动画电影《千与千(qiān)寻(xún)》，荒诞(dàn)离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现(xiàn)实意义(yì)！

现在这个时代公众心智已经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多(duō)一些(xiē)真诚(chéng)、少玩些套路(lù)和圈(quān)子(zi)......

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