成大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什(shén)么(me)意思(sī)，干大(dà)事者必先(xiān)苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什(shén)么意思是这(zhè)句话(huà)的意思(sī)为：必定要先使他的内心痛苦，使(shǐ)他的筋骨劳累的。

　　关(guān)于成(chéng)大事者必(bì)先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，干大事者必(bì)先(xiān)苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思(sī)以及成大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什么(me)意思，必先苦其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋(jīn)骨什么(me)意思，苦(kǔ)其心志劳其(qí)筋骨(gǔ)什么意思(sī),苦是什(shén)么意思，天(tiān)降(jiàng)斯人于大任也必先苦其心志(zhì)劳其筋(jīn)骨什(shén)么意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其筋(jīn)骨什(shén)么意思

　　出自(zì)孟子(zi)的(de)《生于忧患，死于安(ān)乐(lè)》，这是(shì)一篇论证严密(mì)、雄辩(biàn)有力的说理散文(wén)。

　　作者先列举(jǔ)六位经过贫(pín)困、挫折(zhé)的磨炼(liàn)而终(zhōng)于担当大任的人的事例，证明忧患(huàn)可以激励人奋发有为，磨(mó)难可以(yǐ)促使(shǐ)人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于(yú)版筑之间(jiān)，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙(sūn)叔敖举于(yú)海(hǎi)，百里(lǐ)奚举于市。

　　故天(tiān)将降大任于是人也，必先苦(kǔ)其心志，劳其筋骨(gǔ)，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍性，曾(céng)益其所不能。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法家拂士(shì)，出(chū)则无敌国(guó)外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而死于安(ān)乐也。

　　舜从田(tián)野耕作之中被起用，傅说从(cóng)筑墙(qiáng)的劳作(zuò)之中(z六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写hōng)被(bèi)起用，胶鬲从贩(fàn)鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱(yù)官手里救出来并受到任(rèn)用(yòng)，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市里赎买回(huí)来并被起(qǐ)用。

　　所以上(shàng)天要把重(zhòng)任降临在某人(rén)的身(shēn)上，必定要先使(shǐ)他的内心痛(tòng)苦，使他的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳(láo)累，使(shǐ)他经(jīng)受饥饿之苦(kǔ)，以致肌(jī)肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行(xíng)动，这样来使(shǐ)他的(de)心灵受到震撼，使(shǐ)他(tā)的性情坚(jiān)忍起来，增加他(tā)所(suǒ)不(bù)具备的能力(lì)。

　　人常常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内(nèi)心(xīn)忧困，思想阻塞，然(rán)后才能奋起；

　　心绪显(xiǎn)露(lù)在脸色上，表达(dá)在声音(yīn)中，然(rán)后(hòu)才能被人了解。

　　一(yī)个国家，在内如果(guǒ)没有坚(jiān)守法度的大臣和足以辅佐(zuǒ)君王的贤(xián)士，在外没有与(yǔ)之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患，就常(cháng)常(cháng)会有覆灭(miè)的危(wēi)险。

　　这样，就知道(dào)忧愁患害足(zú)以使人生存，安逸享(xiǎng)乐足以使(shǐ)人灭亡的道理(lǐ)了(le)。

干(gàn)大事(shì)者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨意思是想(xiǎng)要做成大事情，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查询相(xiāng)关信息(xī)显示，这(zhè)句话(huà)强调了成功背后的(de)辛勤付出(chū)和(hé)艰苦努力，告诉人(rén)们只有经过长时间的(de)心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨(mó)练(liàn)，才(cái)能够取得(dé)成功(gōng)。

　　提醒人们，成功(gōng)毕芦不(bù)是一蹴而就的(de)，需要(yào)经(jīng)过坚持不懈(xiè)的努力和付出，不断积累经(jīng)验和提升(shēng)自己的(de)能力，才(cái)能如数轿够在(zài)竞(jìng)争(zhēng)激烈的社(shè)会(huì)中立足并取(qǔ)得(dé)成功。

　　成大(dà)事者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意(yì)思是(shì)这(zhè)句话的意(yì)思为：必定要先使他的内心痛苦，使他(tā)的(de)筋(jīn)骨(gǔ)劳累的。

　　关(guān)于成大事(shì)者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思(sī)，干大(dà)事(shì)者必先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什么意思以及成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，苦其心志劳其筋骨(gǔ)什(shén)么(me)意思,苦是(shì)什么意思，六的大写是什么字，六的大写是什么怎么写天降斯人(rén)于大任(rèn)也必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

成(chéng)大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生(shēng)于忧患，死于安乐(lè)》，这是一篇论证严(yán)密、雄辩有(yǒu)力的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列(liè)举六位经(jīng)过(guò)贫困、挫折(zhé)的磨(mó)炼而终(zhōng)于担当大任(rèn)的人的事例，证(zhèng)明忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨(mó)难可以促(cù)使人有(yǒu)新成就。

　　舜(shùn)发于畎(quǎn)亩(mǔ)之中，傅说举于版(bǎn)筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐(yán)之(zhī)中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将(jiāng)降大任于(yú)是人也，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤(fū)，空乏其身，行拂(fú)乱其(qí)所为，所以(yǐ)动心忍性(xìng)，曾益其所(suǒ)不能(néng)。

　　人恒过，然后能改(gǎi)；

　　困于心(xīn)，衡(héng)于(yú)虑，而后作；

　　征于色，发于声(shēng)，而后喻。

　　入则(zé)无法家拂士，出(chū)则无敌国外(wài)患(huàn)者，国恒(héng)亡。

　　然后知生于忧患而(ér)死于安(ān)乐也。

　　舜从田野(yě)耕(gēng)作之中(zhōng)被起用，傅说从筑墙的劳作之中(zhōng)被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并受到(dào)任用(yòng)，孙叔敖(áo)从海滨(bīn)隐居(jū)的地方被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市里赎(shú)买(mǎi)回来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要(yào)把重(zhòng)任降临在某(mǒu)人(rén)的身上，必定要先使他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)，使他(tā)经受饥饿之苦，以致(zhì)肌(jī)肤消瘦(shòu)，使他受贫困之苦，扰乱其人业已开始(shǐ)的行动，这(zhè)样(yàng)来使他的(de)心灵受到震撼(hàn)，使他的性情坚忍(rěn)起来，增加(jiā)他(tā)所(suǒ)不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然后才能改正；

　　内心忧(yōu)困，思想(xiǎng)阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显露在脸色上，表达(dá)在(zài)声音中，然后(hòu)才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国家(jiā)，在内如果(guǒ)没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以(yǐ)辅佐君王的贤士，在(zài)外没(méi)有与之匹敌的邻国和来(lái)自外国的祸患(huàn)，就(jiù)常常会(huì)有覆灭的危险(xiǎn)。

　　这(zhè)样，就知道忧(yōu)愁患害足以使人生存(cún)，安逸享乐足以使人(rén)灭亡(wáng)的道理(lǐ)了(le)。

干(gàn)大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意思(sī)

　　干(gàn)大事者必先苦其心志劳其筋骨意(yì)思是(shì)想要做成(chéng)大(dà)事(shì)情(qíng)，必须(xū)要(yào)付出极大的心血和(hé)努力(lì)。

　　根据查询相关信息显示，这句话(huà)强调了成功背后的辛勤付出和艰苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆(sì)理(lǐ)和身体上的(de)训(xùn)练和(hé)磨练，才能够取(qǔ)得成功。

　　提醒人们，成(chéng)功毕芦(lú)不是(shì)一蹴(cù)而就的(de)，需要经过坚持不懈的(de)努力和(hé)付出(chū)，不(bù)断积累经验和提升自己的能力，才能如数轿(jiào)够在竞争激烈(liè)的社(shè)会(huì)中立足并取得成功。

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