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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗(shī)托(tuō)物言志(zhì)，采用象征(zhēng)手法，字面上是咏(yǒng)石灰，实际(jì)借物喻人(rén)，托(tuō)物寄(jì)怀，表现了(le)诗(shī)人(rén)高洁(jié)的理想。

　　千锤(chuí)万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留(liú)清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂(sòng)，指古代(dài)诗(shī)歌(gē)体(tǐ)裁的(de)一种(zhǒng)名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千(qiān)鎚万击”；

　　指无数次的锤(chuí)击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事情。

　　若(ruò)：好(hǎo)像、好似(shì)；

　　等闲：平常，轻(qīng)松。

　　4.粉(fěn)骨碎身(shēn)：也(yě)作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石(shí)灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间(jiān)。

粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白(bái)在人(rén)间的意思？

　　意思(sī)是：即使粉身碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把一身清白留华夏儿女指什么意思，华夏儿女是啥意思在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟(yín)》

　　千锤万凿出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎身浑(hún)不怕(pà)，要(yào)留清白在人间。

　　译文：石灰石只有经过千万次(cì)捶打才能从深山里开采出来，它把熊(xióng)熊(xióng)烈火的焚烧当做(zuò)很平常的一件(jiàn)事(shì)。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留(liú)在(zài)人世间。

　　石灰(huī)吟：赞颂石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体裁的一种(zhǒng)名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种(zhǒng)形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击(jī)”；指无(wú)数次的(de)锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常的(de)事情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁白的(de)本色，又比喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人(rén)世(shì)间。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等闲(xián)”。

　　“烈(liè)火焚烧”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三(sān)字(zì)，又使人感(gǎn)到(dào)不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它(tā)似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论(lùn)面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。

　　第三(sān)句“粉身(shēn)碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形象(xiàng)地写出将(jiāng)石灰石烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三(sān)字(zì)又使(shǐ)我们联(lián)想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于最后(hòu)一(yī)句(jù)“要留清白在人间”，更是作(zuò)者(zhě)在直抒情怀，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

　　作者于谦为官廉(lián)洁正直(zhí)，曾平反冤(yuān)狱(yù)，救灾(zāi)赈荒，深(shēn)受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议(yì)立景帝，亲自率兵固守北京(jīng)，击(jī)退瓦剌，使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位(wèi)民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可以说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照(zhào)。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性(xìng)格(gé)和人(rén)的性格(gé)熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物，而(ér)意在(zài)人(rén)，不言人(rén)而(ér)人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力(lì)。

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