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再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是多少啊(a)？是211700的(de)。关于盱眙的邮(yóu)编(biān)号(hào)码是多少啊(a)以及盱眙的(de)邮编号码是多少(shǎo)啊，盱眙邮政编号是多少(shǎo)，江苏(sū)盱眙的邮(yóu)编是多少(shǎo)，盱(xū)眙县区号邮编，盱眙县(xiàn)的邮(yóu)编等问题(tí)，小(xiǎo)编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

盱眙的邮编号码是多少啊(a)

　　是211700的(de)。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带(dài)与暖温带过渡区域，属季风性湿润气候。

　　地势(shì)西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多米。

　　淮河流(liú)经境内，东、北部濒(bīn)临(lín)洪泽湖，有低山、丘岗、平(píng)原、河湖圩区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥有众多文化旅游(yóu)资源，曾(céng)获“中国(guó)旅游强县”等荣誉称号。

　　2016年盱眙被国家旅(lǚ)游局评为(wèi)第二批国家全域旅游示范区(qū)。

　　盱眙(yí)汉(hàn)代建州，为唐(táng)宋名城——古泗州州府所在(zài)地(dì)，曾孕育(yù)一代开国帝王(wáng)朱元璋。

　　境内古迹众多，境内出(chū)土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星(xīng)运行图和战国时期的陈(chén)璋圆壶。

　　2018年10月，入(rù)选(xuǎn)2018年(nián)度全国(guó)投资潜力百强县市。

　　2020年(nián)7月29日，入选2017-2019周期国家卫生(shēng)乡(xiāng)镇（县城）命名名单

地方(fāng)文化

古(gǔ)代文化(huà)

　　下草湾文化是盱眙远(yuǎn)古文(wén)化(huà)的(de)杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士(shì)、古脊椎动物和古人(rén)类研究所所(suǒ)长杨钟健在盱眙鲍集(jí)与泗洪双(shuāng)沟交界的下草(cǎo)湾淮河东岸(àn)采集到一(yī)段(duàn)骨化石，经研究确认为人的股骨化石，是更新世晚期人类化(huà)石，距今(jīn)4-5万年(nián)，属于晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人”，考古界称(chēng)为下草湾文化。

　　“下(xià)草湾人”股骨化石的发现打破(pò)了“南方更(gèng)新世晚期的地(dì)层中，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至(zhì)中国人类老祖宗(zōng)的(de)发源地之一。

　　盱(xū)眙建(jiàn)县(xiàn)2200多年(nián)，但史前文化可直溯五(wǔ)千(qiān)年前。

　　据对盱眙范家岗、大墩头、六郎(láng)墩等遗址考古成(chéng)果表明：早在良(liáng)渚文化时期、大汶口文化时期盱眙就(jiù)有丰富的史前文化。

　　20世(shì)纪60-70年代以来，先(xiān)后在管镇(zhèn)、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳等地出土新(xīn)石器时代的石斧(fǔ)、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古遗址，考古学家在这里(lǐ)发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶(táo)有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用(yòng)了轮制技术(shù)，黑亮规整，还有(yǒu)双耳。

　　陶器上的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦(xián)纹和(hé)亚布纹，都(dōu)凸现盱眙(yí)人的艺(yì)术天赋；石(shí)斧、石(shí)镰(lián)显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶(wèn)口、龙山、良渚文化再续前缘的意思是什么，再续前缘的意思可以形容好朋友吗(huà)特(tè)点，自觉借鉴，兼收并蓄，证(zhèng)明南北(běi)交汇处(chù)的盱眙具有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙民间流传着(zhe)许多古老的有趣故事，主要有(yǒu)：传说、故事、神话、笑话、谚语等，其中尤以传说(shuō)、故事居多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内容(róng)的传说和故事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的传(chuán)说，徐偃王的传说，管鲍分(fēn)金(jīn)亭的传说，泗州大圣的传说，陈婴(yīng)的传说，苏轼(shì)、米(mǐ)芾的传说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五(wǔ)的传说等。

　　二是以地(dì)名掌(zhǎng)故为内容的传说和(hé)故(gù)事。

　　包括建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥(qiáo)梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等。

　　如盱眙的来历，黄花塘(táng)的传说，明祖(zǔ)陵的(de)传(chuán)说，水漫泗州的传说(shuō)，禹王河(hé)与(yǔ)九里荒(huāng)的传说，万塘的传说(shuō)，四十里桥的(de)传说。

　　还有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方(fāng)面的传说，如磨盘山(shān)与摩旗山的传说，七品(pǐn)县令为何称芝麻官，紫竹(zhú)林为什么没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追(zhuī)、泽兰的传说(shuō)等。

　　这些(xiē)传说和(hé)故事，分别从不同侧面，饶有趣(qù)味地介绍了(le)盱(xū)眙的(de)人物历(lì)史、自然概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映(yìng)了人(rén)民群(qún)众的(de)精神和(hé)愿望。

　　对(duì)人民群众文(wén)化素养的提高和民(mín)族(zú)精神的增(zēng)强(qiáng)起(qǐ)到(dào)了潜移(yí)默化的作(zuò)用，许(xǔ)多传说故事(shì)已(yǐ)结集(jí)出版，有的还被改编(biān)成戏(xì)曲(qū)搬上舞(wǔ)台，如“水漫泗州”、“虹桥赠珠”、“真假新郎”、“铁山(shān)寺(sì)传奇”、戚天宫的传(chuán)说等。

盱眙(yí)的邮(yóu)编号(hào)码(mǎ)是多(duō)少(shǎo)啊

　　盱(xū)眙的邮编号码是 211700

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盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊

　　是211700的。

　　盱(xū)眙县地处北亚热带与(yǔ)暖(nuǎn)温带(dài)过(guò)渡区域(yù)，属季(jì)风性湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘(qiū)陵；东北(běi)低(dī)、多平原；呈阶梯状倾斜，高差悬殊220多(duō)米。

　　淮河流经(jīng)境内(nèi)，东、北(běi)部濒(bīn)临洪泽湖，有低山、丘岗、平原、河湖圩区等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众(zhòng)多文(wén)化旅(lǚ)游资(zī)源，曾(céng)获“中国旅(lǚ)游强县”等荣(róng)誉称号。

　　2016年(nián)盱眙(yí)被国家旅游局(jú)评为(wèi)第二批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱眙汉(hàn)代建州，为唐宋名(míng)城——古泗州州府所在地，曾孕育(yù)一代开国帝王朱(zhū)元(yuán)璋。

　　境内古迹(jì)众多，境内出土过世(shì)界最早(zǎo)的彗星运(yùn)行图和(hé)战国时期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全国投(tóu)资潜力百强(qiáng)县市。

　　2020年7月(yuè)29日，入选2017-2019周(zhōu)期国家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化(huà)

古代文(wén)化

　　下(xià)草湾文化是(shì)盱眙远(yuǎn)古文化(huà)的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科学院院士、古脊椎动(dòng)物和古人类研(yán)究所所长(zhǎng)杨钟健在(zài)盱眙(yí)鲍(bào)集与泗洪双沟交界的下草湾淮河东岸采(cǎi)集到一段骨化石，经研究确(què)认(rèn)为人的股骨化石，是更新(xīn)世晚期人类化石，距今4-5万年，属(shǔ)于(yú)晚期智能人，被命名(míng)为“下草湾人(rén)”，考(kǎo)古界(jiè)称为下(xià)草湾文化。

　　“下草湾人(rén)”股(gǔ)骨化石的(de)发(fā)现打破了“南方更新世晚(wǎn)期的地层中(zhōng)，无原始人(rén)类踪迹可寻”的论说，是迄今为止江苏(sū)人类乃至中国人类老祖宗(zōng)的发(fā)源地之(zhī)一。

　　盱眙(yí)建(jiàn)县2200多年，但史前文化可直溯五千年前。

　　据对(duì)盱眙(yí)范家岗、大墩(dūn)头、六郎墩等遗址考古成果表明：早在良渚文化时期、大汶(wèn)口文化时(shí)期盱眙就有(yǒu)丰富(fù)的史(shǐ)前文化(huà)。

　　20世纪60-70年(nián)代以来(lái)，先(xiān)后在(zài)管镇、官滩、维桥(qiáo)、桂五、穆(mù)店、黄花塘、东阳等地出土新石器时代的(de)石斧、石镰和(hé)大量的陶器残片。

　　尤其是范家岗古遗(yí)址，考古学家(jiā)在(zài)这(zhè)里发现了许多陶器，主要有红陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮陶。

　　夹砂红陶有扁圆形(xíng)鼎(dǐng)足，泥质灰陶有(yǒu)圆柱形鼎足，黑皮陶罐采(cǎi)用了轮制技术，黑亮规整(zhěng)，还有双耳。

　　陶(táo)器(qì)上(shàng)的那些(xiē)绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸(tū)现盱眙人的艺术(shù)天赋；石斧、石镰显然是盱眙人与大(dà)自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征服后的重要见(jiàn)证；这些陶器兼有大(dà)汶口、龙山、良渚文化特点，自觉借鉴，兼收并(bìng)蓄，证明(míng)南(nán)北交汇处的盱(xū)眙(yí)具(jù)有包(bāo)容精神。

传说故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着许(xǔ)多古老的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故(gù)事(shì)、神话、笑话、谚(yàn)语(yǔ)等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一(yī)是以杰出人物为内容的传说和故事(shì)。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚(qī)天官的传说，徐偃(yǎn)王的传说(shuō)，管鲍分金亭的传(chuán)说，泗州大圣的传说，陈婴的传说，苏(sū)轼、米芾的(de)传(chuán)说，陈毅、罗炳辉、李桂五的(de)传说(shuō)等。

　　二是以地名(míng)掌故(gù)为内容(róng)的传说和故事。

　　包括(kuò)建筑(zhù)、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花(huā)塘(táng)的传说(shuō)，明祖(zǔ)陵的传说，水漫泗州的传说，禹王(wáng)河与九里荒的传说(shuō)，万塘的传说，四十里桥的传说。

　　还(hái)有史事、民俗、动植物、土特产等(děng)方(fāng)面(miàn)的传说，如磨盘山与摩旗山(shān)的(de)传说，七品县(xiàn)令为何称芝麻官，紫竹林为什么(me)没有(yǒu)紫(zǐ)竹，野马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故(gù)事，分别从不(bù)同侧(cè)面(miàn)，饶有(yǒu)趣味地介绍了盱(xū)眙的(de)人(rén)物历史(shǐ)、自(zì)然(rán)概貌、社会生产(chǎn)、风土人情以及文化传统，反映了人民群众的精神和(hé)愿望。

　　对人(rén)民群众文化素(sù)养的(de)提高和民族精神的(de)增强起到了潜(qián)移默化的作用，许多传说故事已结集出(chū)版，有的还(hái)被(bèi)改编成(chéng)戏曲(qū)搬上舞台，如“水漫泗州(zhōu)”、“虹(hóng)桥赠珠(zhū)”、“真假(jiǎ)新郎”、“铁山(shān)寺传奇”、戚天宫(gōng)的传说等。