一山(shān)放过一山拦全诗(shī)原版，一山放过一(yī)山拦全(quán)诗(shī)是(shì)什么诗是“一(yī)山放过一山拦”正确的句子(zi)是(shì)“一山放出一山(shān)拦”，全诗内容是：莫言下(xià)岭(lǐng)便无(wú)难，赚得行人(rén)错(cuò)喜欢的。

　　关于一山放(fàng)过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦(lán)全诗是什么诗以及(jí)一山放过(guò)一(yī)山拦(lán)全(quán)诗原版，一山放过一山拦全诗(shī)拼音，一山放过一(yī)山拦全诗是什么诗(shī)，一山放过一山拦全诗朗(lǎng)读(dú)，一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗书(shū)法等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

一山放过一山拦(lán)全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是(shì)什么(me)诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子里，一山放出一山拦修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句。

　　出自南宋诗(shī)人(rén)杨万(wàn)里创作的七言绝句组(zǔ)诗(shī)作品(pǐn)《过松源晨炊(chuī)漆(qī)公店六(liù)首·其五》。

　　译(yì)文(wén)：

　　不要(yào)说什么(me)上山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发现走来走去还(hái)在(zài)万山(shān)环(huán)绕(rào)的圈子里，真是过了一山(shān)又(yòu)一山(shān)。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不(bù)要说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一(yī)作“的(de)”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一(yī)作(zuò)“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析(xī)：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜感。

　　它的佳处(chù)，就在于(yú)作者善于从日常生活(huó)里人(rén)们习(xí)见的现象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发现(xiàn)和领悟某种新鲜的经验，并用通俗生(shēng)动(dòng)而(ér)又富于(yú)理趣的语言表现出(chū)来(lái)，能给(gěi)人(rén)以某(mǒu)种(zhǒng)联想(xiǎng)与启示。

　　第(dì)一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一(yī)个富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了下(xià)岭(lǐng)前艰难攀(pān)登的整(zhěng)个(gè)上(shàng)山(shān)过(guò)程，以及对(duì)所历艰难(nán)的种种感受(shòu)。

　　正因为(wèi)上山艰难(nán)，人们便往往把(bǎ)下岭看得(dé)容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理(lǐ)所发的棒喝(hē)。

　　“莫言”二字，像是(shì)自(zì)诫，又像(xiàng)是提醒别人，耐(nài)人寻味。

　　第(dì)二句申说、补足首句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富(fù)于幽(yōu)默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易，与它实际上的艰(jiān)难正(zhèng)成鲜(xiān)明对比，因此说“赚(zhuàn)”——行人是被(bèi)自己对下岭的主(zhǔ)观想象骗了。

　　诗人在这里(lǐ)只点出而不说(shuō)破，给读者留(liú)下悬念，使下两(liǎng)句的出现更引人(rén)注(zhù)目。

　　三四(sì)两句承接“空喜欢”，对(duì)第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上(shàng)山(shān)过(guò)程(chéng)中(zhōng)要攀登多少道山岭，下山过(guò)程中也(yě)会(huì)相应遇到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无(wú)知(zhī)，“一(yī)山(shān)放过一山拦”的形(xíng)容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵(líng)性的东西。

　　它仿佛给行人布(bù)置(zhì)了一(yī)个(gè)迷人阵，设(shè)置了(le)层层叠叠的圈套(tào)。

　　而(ér)行(xíng)人的种种心情——意外、惊诧(chà)、厌烦，直至恍然大悟，也都(dōu)在这(zhè)一“拦(lán)”一“放”的重复中体现出(chū)来(lái)了。

　　诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻，通过写(xiě)山区行(xíng)路的感受，说明一个(gè)具有普遍意修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句(yì)义的深(shēn)刻道理：人们(men)无(wú)论做什么事(shì)，都要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的(de)估计，不要被一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　杨万(wàn)里一(yī)生力主抗战(zhàn)，反对屈(qū)膝(xī)投降，所以一直不得重(zhòng)用。

　　宋(sòng)孝宗(zōng)登(dēng)基后，便被外(wài)放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)以(yǐ)直龙图阁(gé)出为(wèi)江东转运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏(sū)南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改知赣州，不赴，乞祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时(shí)，子规(guī)得(dé)得向人啼”意思是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙二(èr)年(nián)事，当作于(yú)绍(shào)熙(xī)三(sān)年(nián)春，诗人时年六十(shí)六岁。

　　他(tā)外(wài)出途经松源(yuán)时，见(jiàn)群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀(xiù)，号(hào)诚斋，吉(jí)州吉(jí)水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大、陆(lù)游(yóu)齐名(míng)，称南宋四大家。

　　初学(xué)江西派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终自(zì)成(chéng)一家，擅长“活(huó)法”，时称诚(chéng)斋体。

　　一生作(zuò)诗(shī)二(èr)万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋集(jí)》。

一山放过一山拦全诗

　　一(yī)山放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯(wān)启或欢(huān)。

　　政入万山(shān)围子里，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗人杨万里所做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋(zhāi)，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大(dà)、陆(lù)游合称南(nán)宋(sòng)“中(zhōng)兴(xīng)四(sì)大(dà)诗人”、“南宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来(lái)就没有困难，骗(piàn)得前(qián)来(lái)爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你(nǐ)刚攀(pān)过一座山(shān)，另(lìng)一(yī)座(zuò)山立刻出现阻拦去路(lù)。

　　全诗译文2：不要说(shuō)什么上山(shān)艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢(huān)喜。

　　真正走起来才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈(quān)子里，真(zhēn)是过了一山(shān)又一山。

　　注旁(páng)芦释(shì)：

　　松源、漆(qī)公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖南山区（在今江西弋阳与余江(jiāng)之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早饭(fàn)，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫(mò)言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正(zhèng)”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出(chū)：这里是把行人(rén)放过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻拦(lán)，阻挡。

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句