念(niàn)天地之悠悠的下一句是(shì)什(shén)么，念天地之悠(yōu)悠的下一句是什么诗(shī)句是原文(wén)前不见古人，后不见来者(zhě)的(de)。

　　关(guān)于念(niàn)天地(dì)之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么诗句(jù)以及念天地之悠(yōu)悠的下一(yī)句是什么(me)？，念(niàn)天地(dì)之悠悠的下(xià)一句是什么 百度网盘(pán)，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句，念天地之悠悠的下一句(jù)是什(shén)么诗，念天地(dì)之悠悠下一句是什么古诗等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

念天(tiān)地之(zhī)悠悠(yōu)的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而(ér)涕下！

　　幽州(zhōu)：古(gǔ)十二(èr)州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址(zhǐ)在今(jīn)北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后(hòu)世那(nà)些重视人才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的(de)久(jiǔ)远和空间(jiān)的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂(áng)是一个具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才(cái)能的(de)文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的不(bù)少弊政，常常提出批(pī)评(píng)意(yì)见，不为(wèi)武(wǔ)则天采(cǎi)纳(nà)，并曾(céng)一(yī)度因(yīn)“逆党”株(zhū)连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负不能实现，反而受到打击，这使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万(wàn)岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等(děng)攻陷营州(zhōu)。

　　武则天委派武攸宜率军(jūn)征讨，陈子(zi)昂在武攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次(cì)年(nián)兵败，情况(kuàng)紧(jǐn)急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万(wàn)人作前驱以(yǐ)击敌，武不(bù)允。

　　随后，陈子昂又向武进言，不听，反把(纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别bǎ)他降为(wèi)军曹(cáo)。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国宏(hóng)愿(yuàn)成(chéng)为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登上(shàng)蓟北楼，慷慨悲吟(yín)，写下(xià)了《登幽州台歌》以及《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州(zhōu)射洪（今属四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗(shī)文革新人物之一。

　　因曾任右拾(shí)遗(yí)，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏(cáng)用、宋之问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举(jǔ)进士，以上书(shū)论政(zhèng)得(dé)到女皇武(wǔ)则天重视，授麟台正字。

　　后(hòu)升(shēng)右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武(wǔ)后而(ér)株连下狱(yù)。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事务(wù)颇(pǒ)有远见。

　　圣(shèng)历(lì)元年（698年(nián)），因父老(lǎo)解官回(huí)乡，不久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期(qī)间，权臣武三思(sī)指使射洪县令罗织罪名，加以迫害(hài)，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈子(zi)昂(áng)存诗共100多首，其诗风(fēng)骨峥嵘，寓(yù)意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最(zuì)有代表性的有《登幽州台歌(gē)》《登(dēng)泽州城北楼宴》和组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢居士藏用七首》等。

　　1960年中华书局出版《陈(chén)子(zi)昂集校注》。

念天地之悠悠下一(yī)句是什么(me)

　　念天(tiān)地(dì)之悠悠下一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不(bù)见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文(wén)

　　往(wǎng)前不见(jiàn)古(gǔ)代招贤的圣君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽(yōu)州：古十二(èr)州之一，现今(jīn)北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即(jí)黄金台，又称蓟北楼，故(gù)址在今北京市大兴(xīng)，是燕昭王为(wèi)招纳天下贤士而建。

　　前伏没高：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣(shèng)君。

　　后：未来。

　　来(lái)者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和(hé)空间(jiān)的广大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指眼泪(lèi)。

　　赏(shǎng)析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能(néng)，他言敢谏，但没有被(bèi)武则(zé)天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州蓟北楼远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧(jiù)，人物不(bù)同”来抒(shū)发自(zì)己“生(shēng)不逢时的哀(āi)叹(tàn)。

　　语言奔放，富有感染力。

　　　　“前不见古(gǔ)人，后不见来者。

　　”这(zhè)是(shì)一声人生短暂的(de)感喟(kuì)。

　　诗人纵(zòng)观古往(wǎng)今(jīn)来，放眼(yǎn)于历史的(de)长河，不(bù)能不感(gǎn)到(dào)人生的短促。

　　天(tiān)地悠悠，人生匆匆，短短的几十(shí)年真如(rú)白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的(de)志(zhì)气。

　　自古以来有多少仁人志士(shì)并(bìng)不(bù)因感到人(rén)生短(duǎn)暂而消缺尺沉颓(tuí)唐，反而(ér)更加振作精神，使自己有限的一(yī)生(shēng)取得接(jiē)近无限的意(yì)义。

　　正因为陈(chén)子昂抱着这种积极态度，所以(yǐ)他才(cái)“怆然涕下(xià)”。

　　也(yě)正因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一(yī)股(gǔ)积极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所作(zuò)为的(de)豪气，所以才能引起我们的共鸣。

　　诗人俯仰古今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中(zhōng)流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民(mín)之心(xīn)不得施展的呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然而生，而(ér)长短不齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的音节，更(gèng)增(zēng)添了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只(zhǐ)是(shì)登台的(de)感慨，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇(piān)风格明朗刚(gāng)健，是具有(yǒu)“汉魏风(fēng)骨”的唐代诗歌的先驱(qū)之作，对扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的(de)形式主(zhǔ)义诗风(fēng)具有拓疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑，视野开阔，使得诗(shī)人的(de)自我形象更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有(yǒu)感染力，虽然只有短(duǎn)短四句(jù)，却在人们面前展现了一幅(fú)境界(jiè)雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫(máng)宽广的宇(yǔ)宙天地和沧(cāng)桑(sāng)易变的古今人事作为深(shēn)邃、壮美的背景(jǐng)加(jiā)以衬托。

　　第四句饱蘸感情，凌空一笔，使抒情主人(rén)公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自我形象站到了画面的主位上，画面(miàn)顿(dùn)时神韵飞动，光彩(cǎi)照人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前两句(jù)是俯(fǔ)仰古今，写出(chū)时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼眺望，写空间(jiān)的(de)辽阔无限；第四句(jù)写诗人孤单(dān)悲(bēi)苦的心绪。

　　这样前(qián)后相(xiāng)互映照，格外动人(rén)。

　　　　在用辞造语方(fāng)面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其(qí)中(zhōng)《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟天地之(zhī)无穷(qióng)兮，哀人生(shēng)之长勤(qín)。

　　往者(zhě)余(yú)弗及兮，来(lái)者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出，然而(ér)意境却更苍茫(máng)遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之作是由(yóu)自(zì)己(jǐ)在现实(shí)生活中的遭遇触发(fā)的，但是其(qí)客观意(yì)义却远远(yuǎn)纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别超越了(le)他自身以至他所处的时代的(de)范围，带有一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首(shǒu)诗里的感伤(shāng)情绪(xù)，和世俗的(de)忧(yōu)生叹逝有明显(xiǎn)的(de)不同。

　　这(zhè)是一种在对事业和人生的执着追求(qiú)中产生(shēng)的喟叹

未经允许不得转载：昆明苹果手机维修|苹果电脑维修|iPhone维修|iPad维修|iPod维修|MacBook维修|iMac维修|三星手机维修|HTC手机维修|昆明安瓦手机电脑云南维修中心 纸张是16k大还是32k大 16k纸和32k纸有什么区别