杞人(rén)忧天(tiān)文言文翻译及(jí)原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自(zì)《列(liè)子·天瑞篇(piān)》的。

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杞人忧天(tiān)文言文翻译(yì)及(jí)原文，列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

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　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又(yòu)有(yǒu)忧(yōu)彼之所(suǒ)忧(yōu)者，因往晓之，曰(yuē)：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡(wáng)处亡(wáng)气。

　　若(ruò)屈伸呼(hū)吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠(zhuì)乎”

　　其(qí)人曰：“天果积气，日月星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶(yé)”

　　晓之者曰：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中(zhōng)之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有所中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充(chōng)塞四虚，亡(wáng)处亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终(zhōng)日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然大(dà)喜，晓之(zhī)者亦舍然(rán)大喜(xǐ)。

　　古代杞国有个人担心天会(huì)塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又(yòu)有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天(tiān)不过是(shì)积聚的(de)气体罢(bà)了，没有哪个地(dì)方没有空气(qì)的。

　　你一举(jǔ)一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么(me)还担(dān)心天(tiān)会塌(tā)下来呢？”

　　那人说：“天是(shì)气(qì)体，那(nà)日、月、星、辰(chén)不就会掉下来吗？”开导(dǎo)他的(de)人说：“日(rì)、月、星、辰也是空气中发(fā)光的东西，即使掉下来，也不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下(xià)去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地方是没有(yǒu)土块的(de)，你行(xíng)走跳跃(yuè)，整(zhěng)天都在地上活(huó)动，怎么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经过这个人一解释）那(nà)个杞国人(rén)才放下心来，很(hěn)高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚庄王在(zài)韬光养(yǎng)晦“三年不(bù)鸣、不飞”。

　　楚(chǔ)之四邻乘其危难群起攻楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附庸各国的军队会聚(jù)到选(今枝江)大(dà)举伐楚，楚国危在旦夕(xī)。

　　楚庄王火(huǒ)速派使者联合巴国、秦国从腹背攻打(dǎ)庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军大举破庸，庸都(dōu)方(fāng)城四面楚歌(gē)，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的(de)壮(zhuàng)志。

　　时(shí)间来(lái)到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐(táng)朝一个很(hěn)有气量的人。

　　当时太(tài)平公主(zhǔ)专(zhuān)权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都投靠她(tā)，只有象先洁身(shēn)自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公(gōng)主(zhǔ)事发被杀，萧至忠等被诛。

　　受这(zhè)件(jiàn)事(shì)牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了许多人，那些人(rén)事后都(dōu)不知道。

　　先天三年，象(xiàng)先出(chū)任剑南道按察使，一个司(sī)马劝(quàn)象先(xiān)说：“希望明公采取些(xiē)杖罚来树立威名。

　　要不(bù)然，恐(kǒng)怕没人(rén)会听(tīng)我们(men)的。

　　”象先(xiān)说：“当(dāng)政的人讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年(nián)，象(xiàng)先出(chū)任蒲州刺(cì)史。

　　吏民有罪了，大多(duō)开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里(lǐ)有(yǒu)威风!”象先说：“人(rén)情都差不多的，难道他们(men)不明白(bái)我的话(huà)如果要用刑，我(wǒ)看应该先从(cóng)你开(kāi)始。

　　”录事外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红惭愧地退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无(wú)事，都(dōu)是(shì)人自己给自己找麻(má)烦，才将(jiāng)事情越弄越(yuè)糟(庸人(rén)自扰)。

　　如果在(zài)开始就能(néng)清醒这一(yī)点，事(shì)情(qíng)就简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原文及翻(fān)译(yì)注释

　　杞人忧天的翻译(yì)及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生(shēng)存的地方(fāng)，于指(zhǐ)渗(shèn)是(shì)睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为(wèi)这个(gè)杞国人的担心而担心，就(jiù)去劝导他，说：“天不过是(shì)积聚的气体罢(bà)了(le)，没有哪个地方(fāng)是没有空气的。

　　你的举(jǔ)止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还(hái)担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天果真(zhēn)是积聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月(yuè)亮、星(xīng)星就不会掉下来吗(ma)？”劝导他的人(rén)说：“太阳(yáng)、月亮、星(xīng)星也是空气(qì)中发光的气(qì)体，即(jí)使掉下来，也不会(huì)伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去(qù)了怎(zěn)么办？”劝导他的(de)人(rén)说：“地不过是堆积的(de)土块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个(gè)地方是没有(yǒu)孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为(wèi)什(shén)么(me)还担心地会陷下(xià)去呢(ne)？”于(yú)是(shì)那个杞国(guó)人才(cái)放下(xià)心来很开心，劝(quàn)导他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原(yuán)文：

　　杞国有(yǒu)人忧天地崩坠，身亡所寄，废(fèi)寝(qǐn)食者。

　　又有(yǒu)忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者(zhě)，因往晓之(zhī)，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处(chù)亡(wáng)气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在(zài)天中(zhōng)行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎？”其人曰：“天果(guǒ)积(jī)气，日、月(yuè)、星(xīng)宿，不当坠(zhuì)耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰(yuē)：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气(qì)中之有(yǒu)光耀者，只使(shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日(rì)在地上行止，奈何(hé)忧其坏？”其人舍然(rán)大喜，晓之者亦舍然大喜。

　　详细介绍(shào)：

　　《杞(qǐ)人忧天(tiān)》是中国战国时期道家经典著作《列子》中记载的(de)一(yī)则寓言。

　　这则寓言通过杞人(rén)担(dān)忧天地崩坠(zhuì)的故(gù)事，嘲(cháo)笑了(le)那(nà)种(zhǒng)整天怀着毫无必要的担心和(hé)无穷无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告(gào)诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言(yán)简意赅，逻辑严谨，文气(qì)贯通，一气呵成。

　　这则(zé)寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列子为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇(yǔ)宙(zh外面黑里面粉会介意吗，为啥我对象外面黑的里面发红òu)观与自然观，又从(cóng)其(qí)宇宙(zhòu)观与自(zì)然观阐(chǎn)明其人生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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