登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远(yuǎ公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表n),顺风(fēng)而呼(hū)是(shì)出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高(gāo)处招手，手臂并(bìng)没有加(jiā)长，可(kě)是远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远翻译(yì)句式，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高(gāo)而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表

登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登到高处招手(shǒu)，手臂并没有加长(zhǎng)，可(kě)是远(yuǎn)处的人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾(wú)尝终日而(ér)思(sī)矣，不如(rú)须臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望(wàng)矣，不如登高之博见也。

　　登高而(ér)招，臂非加(jiā)长(zhǎng)也，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而(ér)呼，声(shēng)非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而(ér)致千里；

　　假舟(zhōu)楫者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地冥思苦想(xiǎng)，（却）比不(bù)上片刻学到的(de)知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我(wǒ)曾(céng)经踮(diǎn)起脚向远处望(wàng)，（却(què)）不(bù)如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处(chù)的人却能看见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听的人却能听(tīng)得很清(qīng)楚。

　　借助车马的人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般(bān)人没什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战国时(shí)期儒家(jiā)的(de)重要代表人物是(shì)孟(mèng)子和(hé)荀子。

　　孟子(zi)宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非(fēi)、李斯成为(wèi)战国(guó)末期的法家重要代(dài)表人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不(bù)可以已(yǐ)”这个中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条理、有层(céng)次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻(yù)来说明道(dào)理，是(shì)这篇(piān)文章的特色。

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