公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元(yuán)1世纪是什么(me)年代(dài)是两种说法，一(yī)说是公元1年(nián)-公元99年，一说(shuō)是(shì)公元1年-公元(yuán)100年的。

公(gōng)元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续的(de)一(yī)百年。

　　当用(yòng)来(lái)计算日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一(yī)年开始(shǐ)，例(lì)如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的(de)纪(jì)年(nián)法来自于耶(yé)稣纪元后，其中的1年通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到公(gōng)元2000年，因此2001年(nián)是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的(de)世纪则为100年，如(rú)果(guǒ)按照这种定义的(de)话，2000年则为21世纪的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历(lì)史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝(cháo)的历史(shǐ)事件。

　　西汉自汉(hàn)武帝以后，皆(jiē)以外戚辅政，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政(zhèng)君，六十余年为(wèi)天(tiān)下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政(zhèng)君为凭借，最(zuì)初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲(pí)倦地工作(zuò)。

　　后来他广结名士和将(jiāng)相(xiāng)大臣，深(shēn)得人心，凡是来投奔(bēn)他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一(yī)概收用，让他们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人心(xīn)，他把从(cóng)自(zì)己封邑里(lǐ)收(shōu)来的钱(qián)和粮(liáng)，都拿出来赠送给宾(bīn)客，而自(zì)己家里却过着十(shí)分俭朴的(de)生(shēng)活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉(hàn)哀帝(dì)死后，王莽官居(jū)大司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军(jūn)政大权，立(lì)汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后(hòu)，渐渐在(zài)朝中大权(quán)独(dú)揽。

　　公元5年（元始五年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽(mǎng)指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王(wáng)政(zhèng)君上书，要求让他代天(tiān)子临朝。

　　王政君无奈(nài)，只好顺从这一要求，由王莽摄政(zhèng)，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月，王莽立年(nián)仅两岁的刘婴(yīng)为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公(gōng)摄政旧事，为代汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关(guān)于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现(xiàn)。

　　公元8年（居摄三(sān)年），梓潼(tóng)人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金(jīn)策(cè)书》，伪托汉高祖遗命，令王(wáng)莽称(chēng)帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高(gāo)帝(dì)祠庙接受铜匮，然后戴上王冠觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐在未央(yāng)宫前殿(diàn)，即天子位(wèi)，定(dìng)国(guó)号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达到了(l杨亿巧对中杨大年对的对子好在哪里，杨亿巧对中会杨大年适来白事是什么意思e)他的托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白(bái)虎观会议(yì)

　　白(bái)虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的学术(shù)会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲舒提出“罢黜(chù)百(bǎi)家，独尊儒(rú)术”以来，儒家思(sī)想逐渐成为汉朝君主的统治思(sī)想支(zhī)柱。

　　但是由于(yú)当时(shí)各家儒学(xué)学(xué)派传承不同，对于儒家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时(shí)曾(céng)召开“石渠(qú)阁会议”加以(yǐ)统一，但是(shì)经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公元56），宣布图谶于天下(xià)，把谶纬之学(xué)正式确立为官方(fāng)的统治(zhì)思想。

　　为了巩固(gù)儒家思(sī)想的(de)统治地位，使(shǐ)儒学与谶纬之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各(gè)地著名儒生于洛阳(yáng)白虎观，讨论五(wǔ)经(jīng)异同，这就是历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修缮儒学之(zhī)所。

公元1世(shì)纪是哪(nǎ)一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世(shì)纪是指公元1年到公元(yuán)100年之册信间(jiān)的一百州昌轮年(nián)时间，包括这两个年份。

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