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护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前(qián)程上一句(jù)是啥？是但行好事(shì)的。关(guān)于莫问前程(chéng)上一句(jù)是啥以及莫问前程上一句是啥(shá)，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫(mò)问前程，莫(mò)问前(qián)程前面一句是什么？，莫问(wèn)前程的上一句等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案(àn)：

莫问(wèn)前程(chéng)的(de)意思

　　莫问前程的意(yì)思是(shì)自身要多做(zuò)义举，做好当下(xià)，而不(bù)要去牵挂(guà)往(wǎng)后的发展(zhǎn)的。

　　“但行好事(shì)，莫问前程”的(de)意思是自身(shēn)要(yào)多做义举，做好当下，而(ér)不(bù)要去牵挂往后的发展。

　　出自(zì)明代的(de)《增广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程(chéng护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端)。河狭水激，人(rén)急计生。

　　译(yì)文为自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下，而(ér)不要去牵挂(guà)往后的(de)发展(zh护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端ǎn)。河道窄水流湍急，人(rén)能在事态紧急的(de)时候，突然想出(chū)办法。

莫问前程上一句是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前(qián)程(chéng)的上一句是但(dàn)行好事，意(yì)思(sī)是自(zì)身(shēn)要多做义举，做好当下。

　　出自明代的《增广(guǎng)贤文》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生(shēng)。

　　明(míng)知山有虎，莫向虎山行(xíng)。

护舒宝液体卫生巾是什么黑科技，液体卫生巾的弊端

　　明代《增广(guǎng)贤文》记(jì)载：但行好(hǎo)事(shì)，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做好当下。

这句话(huà)传递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回报、报酬的(de)豁达之(zhī)心。

　　将(jiāng)这两种心态用(yòng)于党员干部身上，则(zé)要求(qiú)党(dǎng)员干部但干实事(shì)，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介绍(shào)

　　《增(zēng)广贤文》的内容大致有(yǒu)这样几个方(fāng)面：一是谈人(rén)及人际关系，二是谈命运，三是谈如(rú)何处世(shì)，四是表达(dá)对(duì)读书的(de)看(kàn)法。

　　在《增广贤文》描(miáo)述的世界里，人是虚伪的，人们(men)为了一己之私(sī)变化(huà)无常，嫌(xián)贫爱(ài)富，趋炎附势，从而(ér)使世界布满了陷阱和(hé)危(wēi)机。

　　文中有(yǒu)很多强调(diào)命运和报应的内容，认为人的一切都是(shì)命(mìng)运安排的(de)，人应(yīng)行善，才(cái)会有好的际遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量篇幅叙述如何待人(rén)接(jiē)物，这部分(fēn)内容(róng)是全文的核心。

　　文中(zhōng)对忍让多(duō)有描述，认为忍让是消除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎忍让的同时，也强(qiáng)调人(rén)的(de)主观(guān)能(néng)动性，认为(wèi)这是做事的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害人(rén)之心(xīn)不可有，防人之心不可无。

　　《增广贤文(wén)》强调了(le)读书的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正统的(de)儒家精神。

　　但也(yě)正是由于这(zhè)种庞(páng)杂(zá)，不同思想(xiǎng)的人都可以从中看到(dào)自己认可的格(gé)言，使之具有(yǒu)了广泛(fàn)的代表性。

作品评(píng)价

　　一(yī)定的(de)文(wén)化是一(yī)定的社会政治(zhì)经济在观(guān)念形态(tài)上的反映，《增广(guǎng)贤(xián)文(wén)》也不例外(wài)。

　　由于时代和历史的(de)局限，必然打上那(nà)个时(shí)代的印记。

　　不少内容反映了封建伦理和道(dào)德观念，甚至带有(yǒu)明显的封建迷信(xìn)、宿命论的色(sè)彩；有的内容以个人为中心，反(fǎn)映了当(dāng)时及时下人(rén)们普遍存在的(de)自(zì)私自利、损人利己(jǐ)的思想；有的反映(yìng)了在当时(shí)乃(nǎi)至当(dāng)今社会(huì)制度下小市(shì)民阶层(céng)得过且过、畏(wèi)缩苟安的心(xīn)理(lǐ)和避祸厌世的消极人生哲学；有的在当时社(shè)会不(bù)失(shī)为(wèi)对社会现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的(de)意义(yì)；还有(yǒu)一些内容含义(yì)比较模糊，或者(zhě)只有片(piàn)面的真理性(xìng)，如果不(bù)做正确的理解，就(jiù)会变(biàn)成(chéng)错(cuò)误的东西。

　　这些都(dōu)是不符(fú)合(hé)时代精神的，我们要在阅读(dú)时采取(qǔ)批判(pàn)的(de)态度，明察(chá)扬弃，批判(pàn)继(jì)承，吸取(qǔ)其(qí)有营养的成(chéng)分，古为今用(yòng)。