远则(zé)怨近则不逊是什么意思(sī)解释(shì)，远则怨,近则(zé)不逊是“近(jìn)则不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意(yì)思(sī)是：相近了(le)会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会(huì)埋怨你的。

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远则怨近则不逊是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的意思是：相近(jìn)了会看你不(bù)顺眼、对(duì)你不(bù)尊重(zhòng)，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与(yǔ)小(xiǎo)人为(wèi)难(nán)养也，近(jìn)之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子(zi)与(yǔ)小人为难养也”的说(shuō)话(huà)对象是“君子(zi)”中的(de)“人主”，“女(nǚ)子”不(bù)是泛指所有的女性(xìng)，而是特指“人(rén)主(zhǔ)”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边(biān)人(rén)，小人则是(shì)与(yǔ)君子(zi)之道相违背之人。

近则不(bù)逊(xùn)远则(zé)怨什么(me)意(yì)思

　　近(jìn)则不逊，远则怨的意思：相近了会看你不顺眼、对你(nǐ)不尊重，远(yuǎn)离(lí)了又会(huì)埋怨你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养(yǎng)也(yě)！近之(zhī)则不(bù)孙，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔(kǒng)子说：“妾侍仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他(tā)们则恃宠而骄，疏远他们(men)则心生(shēng)怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于句首(shǒu)的发语(yǔ)词，表肯定或无实(shí)义。

　　如《管子》中的“如月如日，唯君(jūn)之节(jié)”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只(zhǐ)有(yǒu)”，今不从。

　　女(nǚ)子与小人在此处应(yīng)是指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春(chūn)秋(qiū)时卫稿隐雹灵公的夫人南子，也(yě)有人认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相(xiāng)处”的(de)，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊(xùn)”。

　　唯女子与(yǔ)小人为难(nán)养也解析(xī)

　　“唯(wéi)女子与小(xiǎo)人为难养也”这句话，在主张(zhāng)男女(nǚ)平权(quán)的现代受(shòu)到了很多抨击，被认为是歧视女性。

　　《论语》中(zhōng)的一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战一些章句缺(quē)乏语境的支撑(chēng)，若仅(jǐn)仅是从字(zì)面去理解，而对孔子“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以贯之”的(de)认识，就比较容(róng)易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女子”一词究竟是(shì)否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确(què)实是(shì)泛指女性，那也是指孔(kǒng)子所观察到的、当时(shí)社(shè)会(huì)和文化(huà)背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体(tǐ)。

　　之所(suǒ)以要强调这(zhè)一点，是(shì)因为古代与(yǔ)现代(dài)的(de)社(shè)会(huì)形态和文(wén)化背景差异(yì)巨大，而(ér)这些(xiē)因素对(duì)于群体的心理塑(sù)造则具有决(jué)定性(xìng)的作用。

　　远(yuǎn)则怨近(jìn)则不逊是(shì)什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨”的意思是(shì)：相近了(le)会看你不顺(shùn)眼(yǎn)、对你(nǐ)不(bù)尊(zūn)重，远离了(le)又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不逊(xùn)是什么意(yì)思解(jiě)释，远则怨,近则不逊(xùn)

　　“近则不逊，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋(mái)怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人(rén)为难养也(yě)，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女(nǚ)子与小人为难(nán)养(yǎng)也”的说话对象是“君(jūn)子”中的“人(rén)主”，“女(nǚ)子”不是泛指所有的(de)女性，而是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引(yǐn)申(shēn)为“人主”所宠幸的身边(biān)人，小人则是与(yǔ)君子之(zhī)道相违背之人(rén)。

近(jìn)则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意思：相近了会看你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊重，远离了又会埋怨(yuàn)你。

　　此句(jù)的原(yuán)文为(wèi)子曰(yuē)：“唯女子与键帆小人为(wèi)难养也(yě)！近之则(zé)不孙(sūn)，远之则(zé)怨。

　　”意思是孔子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲(qīn)近他们则恃宠而骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这(zhè)句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯定或无实义。

　　如(rú)《管子》中的“如月如日，唯君之节(jié)”，《礼记(jì)·表记(jì)》中的“唯(wéi)携(xié)哗天子，受(shòu)命(mìng)于(yú)天”。

　　通常(cháng)是解作“只(zhǐ)有”，今不从。

　　女子与小人在此处应是指古(gǔ)时贵族所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人认为是泛指女性，皆不从。

　　“养(yǎng)”，蓄养。

　　也有解作“调(diào)教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不逊”，不恭敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为难(nán)养(yǎng)也解析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养(yǎng)也”这(zhè)句话，在(zài)一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战主张男女平权的现(xiàn)代受到(dào)了很多抨击(jī)，被认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些(xiē)章(zhāng)句缺乏语境的支撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从字面去理解，而对孔子(zi)“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯(guàn)之”的认识，就比较容易引发误会。

　　本章争议的焦点，就在于“女(nǚ)子”一(yī)词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女性(xìng)。

　　其实，即(jí)便(biàn)本章(zhāng)的(de)“女(nǚ)子”确实是泛指女性，那(nà)也是指(zhǐ)孔子(zi)所观察到的、当时社(shè)会和文(wén)化背景中(zhōng)的特定“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调(diào)这一点(diǎn)，是因(yīn)为古(gǔ)代(dài)与现代的社(shè)会形态(tài)和(hé)文化背(bèi)景差(chà)异巨大，而这些因(yīn)素对(duì)于(yú)群体的心理塑造则具有(yǒu)决定性的(de)作用。

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