草木本无心,何求(qiú)美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂(hún)，草(cǎo)木本无心(xīn)何(hé)求美(měi)人折全诗是“草木(mù)有本心(xīn)，何求(qiú)美人折”的意思是：草木散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢(ne)的。

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草(cǎo)木本无心(xīn),何求美人折的(de)意(yì)思草木的有趣(qù)灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗

　　“草木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者(zhě)折断(duàn)呢(ne)。

　　此句出自唐代诗人张九龄(líng)所作的一首(shǒu)五言诗(shī)，名字(zì)为《感遇·其(qí)一(yī)》，原文是“欣(xīn)欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美人(rén)折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张(zhāng)九(ji蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁ǔ)龄遭(zāo)谗(chán)贬谪(zhé)后所(suǒ)作的组(zǔ)诗。

　　这(zhè)组诗托物(wù)寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世感慨，表现了作(zuò)者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本心，何求(qiú)美人折” 的(de)意思?

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人折”这两句诗的(de)意思(sī)是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者攀(pān)折(zh蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁é)呢(ne)！出(chū)自唐(táng)代张九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的女人(rén)，而是指美好的人，是引(yǐn)兰(lán)桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美(měi)人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字来自于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷(yí)之风(fēng)者，元夫廉，懦夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者(zhě)，薄夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎(hū)百世之(zhī)上，百世之下闻者莫(mò)不兴起也”。

　　因为感(gǎn)受到美好的东西而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂的特质而受到感(gǎn)召，改(gǎi)变(biàn)自己(jǐ)的品质(zhì)。

　　美(měi)人所以为美(měi)人(rén)，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂(guì)品质相映(yìng)，心生欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本(běn)心，何求美人折”，林栖的美(měi)人既然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰(lán)桂(guì)有知觉的(de)话，应当是很乐意让(ràng)这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自有他的品质，并不是为了(le)让美人(rén)来折的。

　　贤人(rén)君子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努力进德修业(yè)，只是尽他们做为(wèi)一个人(rén)的(de)本分，并非是为了借这(zhè)些来(lái)博得外界(jiè)的赞誉(yù)、提蒋经国的母亲是谁 蒋纬国的亲生父亲母亲是谁拔，求取(qǔ)功迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗(shī)：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折！

　　释义亩纳丛(cóng)：

　　春天里的幽兰翠叶纷披，秋天里的桂花皎洁清(qīng)新。

　　世(shì)间(jiān)的草木(mù)勃勃的生机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗被贬(biǎn)为荆州长(zhǎng)史时所(suǒ)作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比喻自(zì)己守(shǒu)正(zhèng)不阿的(de)高(gāo)尚节(jié)操；以春兰(lán)和秋桂(guì)不因无人(rén)采折而失去芬芳美质(zhì)，来比(bǐ)喻自己的志洁行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀。

　　诗的前四句(jù)说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会欣欣(xīn)向荣，生(shēng)机盎(àng)然(rán)。

　　兰叶(yè)在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下更显“皎洁”秀(xiù)丽。

　　春兰秋桂生(shēng)意勃发，也(yě)给季节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰(lán)、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里既包含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思(sī)想，说明了时势(shì)造英(yīng)雄，英雄壮(zhuàng)时势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤(xián)人(rén)志(zhì)士只有在政治(zhì)开明的时代才(cái)能施展自(zì)己的才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重新“遇时(shí)”的渴望。

　　参考资料来源：百度百科(kē)——感遇·其一

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