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宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府

宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

  粉骨碎身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什么,粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕后一句是即使(shǐ)粉身碎(suì)骨也(yě)毫不(bù)惧怕,甘愿把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕要留(liú)清白(bái)在人(rén)间的意思(sī)是什(shén)么(me),粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

  即使粉身碎骨也(yě)毫不(bù)惧怕(pà),甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清(qīng)白留在人世间。

  出自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征手法(fǎ),字面上是咏石灰,实(shí)际借物喻人(rén),托物寄怀,表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原(yuán)诗

  千锤万(wàn)凿出深山(shān),烈火焚烧若(ruò)等闲。

  粉骨碎身(shēn)浑不怕,要留清白在(zài)人间(jiān)。

《石灰(huī)吟》注(zhù)释

  1.石灰吟(yín):赞颂石灰。

  吟:吟(yín)颂,指古代诗宋朝二府三司分别是什么,二府三司分宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府别是什么东府和西府(shī)歌体裁的一种名称(古(gǔ)代诗(shī)歌的一种形式)。

  2.千(qiān)锤万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千(qiān)鎚万(wàn)击”;

  指无(wú)数次的锤击开凿,形容开采石灰非(fēi)常艰(jiān)难。

  千、万(wàn):虚词(cí),形(xíng)容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很平常的事情(qíng)。

  若(ruò):好像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松。

  4.粉骨碎(suì)身:也作(zuò)“粉身碎(suì)骨”;

  浑:亦作“全”;

  怕:也作“惜(xī)”。

  5.清(qīng)白:指石灰(huī)洁白的本色,又比喻高(gāo)尚的(de)节(jié)操。

  人间(jiān):人世间(jiān)。

粉骨碎身浑不(bù)怕,要留清白在人间的意思?

  意思(sī)是:即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白(bái)留在人世间。

  出自:于谦(qiān)·明《石灰吟》

  千锤万(wàn)凿出深山,烈火焚烧若等(děng)闲。

  粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕,要留清白在人间(jiān)。

  译文:石灰(huī)石只有经(jīng)过千万(wàn)次捶打(dǎ)才能从深山里(lǐ)开采(cǎi)出来,它把熊熊烈火(huǒ)的(de)焚烧当(dāng)做很(hěn)平常的(de)一件事。

  即(jí)使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  石灰吟(yín):赞宋朝二府三司分别是什么,二府三司分别是什么东府和西府颂(sòng)石(shí)灰。

  吟:吟诵,指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一(yī)种名称(chēng)(古代诗歌的一种(zhǒng)形(xíng)式(shì))。

  千锤万凿(záo):也(yě)作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次(cì)的锤击(jī)喊衫开凿(záo),形(xíng)容开(kāi)采石(shí)灰非常艰难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿:开凿(záo)。

  若等闲:好像很平常(cháng)的事情。

  若(ruò):好像、好似;等闲:平常,轻(qīng)松。

  清(qīng)白:指石(shí)灰(huī)洁白的本(běn)色,又比(bǐ)喻(yù)高尚的节操。

  人间:人世间。

  

  扩(kuò)展资料:

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不(bù)容易(yì)。

  次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火(huǒ)焚烧(shāo)若等闲”。

  “烈火焚烧”,当然(rán)是指烧炼石(shí)灰石。

  加“若等闲(xián)”三(sān)字,又(yòu)使人感到(dào)不仅是在写烧炼石灰石,它(tā)似乎还象征着志(zhì)士(shì)仁(rén)人无(wú)论面临着怎(zěn)样(yàng)严峻的考(kǎo)验(yàn),都从容不迫,视若等(děng)闲。

  第三句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石(shí)灰石烧成石灰(huī)粉,而“浑(hún)不(bù)怕(pà)”三字又使我们联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句“要留清白在(zài)人间”,更是作者在(zài)直(zhí)抒情(qíng)怀,立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人。

  作(zuò)者于谦为官(guān)廉洁(jié)正直,曾(céng)平反冤狱,救灾赈荒,深受百姓爱戴。

  明英宗时,瓦(wǎ)剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于(yú)谦(qiān)议立景(jǐng)帝,亲自率兵(bīng)固守北京,击退瓦(wǎ)剌,使人民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵族再次野(yě)蛮统治。

  但英宗(zōng)复辟后却(què)以“谋逆罪”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰吟》可以说是于谦生平和人格的真(zhēn)实(shí)写照。

  此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌(tā)法,以物比人,把物的性格和人(rén)的性(xìng)格熔铸成(chéng)一体。

  言(yán)在(zài)物,而意在人(rén),不言人(rén)而人在其中,似呼之(zhī)即出。

  风格豪迈,气势坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有(yǒu)力。

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