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劝百讽(fěng)一是哪个赋,劝百讽一的意思是(shì)什么

  劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī),意思(sī)是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远(yuǎn)及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警戒,但(dàn)结果却(què)适得(dé)其反。

  出自(zì)《史记·司(sī)马相(xiāng)如列传(chuán)》。

“劝百讽一(yī)”说(shuō)的是(C)

  A.西汉(hàn)初(chū)年的(de)政论文

  B.汉代(dài)骚体(tǐ)赋

  C.汉大赋

  D.汉代(dài)后期(qī)的抒情小赋

劝百讽一的典故

  《汉书.司马相如传(chuán)赞(zàn)》:“扬(yáng)雄以为靡丽之赋(fù),劝百而风(fēng)一,犹骋(chěng)郑 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已戏(xì)呼!”颜(yán)师(shī)古(gǔ)注:“奢靡之辞多,而节俭(jiǎn)之(zhī)言(yán)少(shǎo)也。

  ”谓相如(rú)之(zhī)赋虽意在讽谏,但终(zhōng)因奢(shē)靡之辞多而掩其意(yì)。

  后以“劝百讽(fěng)一”指(zhǐ)文(wén)章意(yì)在警戒,而效(xiào)果适得其反。

  梁启超(chāo)《译印政治小说序》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨艳,其(qí)移人(rén)之深,视庄言危(wēi)论,往(wǎng)往(wǎng)有过,殆未可以劝百讽一而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百讽一(yī)解释

  意(yì)思解(jiě)释:形容规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢靡(mí)的言辞。

  意在使人警戒,但(dàn)结果却(què)适得其反。

  来源出处:《史记(jì)·司马相如列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之(zhī)赋,劝百而讽一(yī),犹(yóu)驰骋郑(zhèng)卫之声,曲(qū)终而奏雅,不已亏(kuī)乎?”

  造句例句:梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小说序》:“视(shì)庄言危(wēi)论,往往有(yǒu)过,殆未(wèi)可以劝(quàn)百讽一而(ér)轻薄之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一(yī)说的是汉大赋,出(chū)自《法(fǎ)言》一书(shū)。

  史称《法言》为扬雄(xióng)模(mó)仿《论毁并扮语》而作,至(zhì)于取名《法言》,则(zé)本(běn)于(yú)《论(lùn)语·子罕(hǎn)篇》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法(fǎ)言不敢(gǎn)道。

  法有准则(zé)和使物平直的(de)意(yì)思,所以(yǐ)法言(yán)就是cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊(shì)作为(wèi)准则而对事情(qíng)的是(shì)非给以评判之言。

  汉大赋(新体赋(fù))兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时四(sì)百多(duō)年(nián)。

  汉大赋(fù)是汉赋(fù)的典(diǎn)型形式。

  汉(hàn)大赋(fù)用反复问答的问答体形(xíng)式,以铺(pù)叙渲染纤灶帝王、贵(guì)族生活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨(zhǐ)归(guī),结构(gòu)宏大,铺陈渲(xuàn)染了大汉帝国(guó)无可比拟的(de)气魄与声威。

  劝百(bǎi)讽(fěng)一的意思是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡(mí)的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果却适得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

cos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊>  其意(yì)是说赋中鼓励的成分过(guò)多,淹没了(le)篇(piān)末的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助长了(le)帝王(wáng)的奢侈心(xīn)理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的(de)批(pī)评。

  劝百讽(fěng)一(yī)属于汉大赋,语(yǔ)出西汉末(mò)的《法言》。

  有人说劝百讽-出自《史记·司(sī)马相如(rú)列传》,《史记司马相如列传》只是对 扬雄的提法做了自己的(de)评价认为形容(róng)规讽正道的言(yán)辞远远及不(bù)上劝诱奢(shē)靡的言辞。

  “扬雄以(yǐ)为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终而(ér)奉雅,不已(ycos135度等于多少啊带根号,cos150度等于多少啊ǐ)亏乎?

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