赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘(mì)化的职业，师徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体运回故(gù)里，以(yǐ)获取报酬。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸这个职业是一(yī)定存在的(de)吗？古代(dài)湘(xiāng)西(xī)一带地方贫(pín)瘠，很多穷人都去(qù)川东或者(zhě)黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人(rén)就客死(sǐ)他(tā)乡了。由于受(shòu)叶落(luò)归根思想的影响，亲人们就希望(wàng)把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西(xī)赶尸(shī)

但湘西地区山高路险、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利的(de)大路供车马通行，也无法乘船走水路。很少有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回(huí)故(gù)乡，即使有钱，路途(tú)也非常(cháng)艰(jiān)险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助死者回归故(gù)里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走(zǒu)的形象就出自(zì)湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇(yáo)着(zhe)手里的摄魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色布衣(yī)，各个面(miàn)色煞(shā)白(bái)，头上(shàng)戴着毡(zhān)帽，额头(tóu)贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸体不可能自(zì)己(jǐ)前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸匠赶(gǎn)尸

赶尸匠(jiàng)并不(bù)是什么活都接(jiē)，有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病死的(de)、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠只接那(nà)些尸体完整，没有(yǒu)传染病等方便(biàn)他(tā)们运送的活，而那(nà)些死的比(bǐ)较惨的，肢体(tǐ)不完整的(de)，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一些理由：说(shuō)病死(sǐ)的魂魄已经(jīng)被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其(qí)实是怕自己(jǐ)被传(chuán)染疾病(bìng)；而投河自尽(jǐn)的是(shì)被替代者(zhě)勾去了魂魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实(shí)是尸体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运回；又说那些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故里，说白了还是因为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传闻有两个版本的赶(gǎn)尸方法，其中一种就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，另(lìng)外(wài)一种利用(yòng)了尸体特有的运动(dòng)原理。

第一种赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸匠为(wèi)师徒两人(rén)一(yī)组(zǔ)，师(shī)傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处(chù)理过的尸体，毕竟背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一(yī)般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体(tǐ)，而且要求(qiú)死者家人(rén)回避。赶尸匠将死者躯干部(bù)分挖出，塞进稻(dào)草，其余(yú)部分用(yòng)苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防(fáng)止尸体在运(yùn)送途(tú)中过早腐烂。

处理(lǐ)完(wán)尸体后，赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)胳膊(bó)与自己的用竹竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再穿上宽大黑(hēi)色布衣(yī)，戴上毡(zhān)帽，所以路人(rén)看到(dào)的赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的(de)。

为了增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏一(yī)双(shuāng)草鞋(xié)，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符咒。赶尸匠大多走夜路(lù)，而(ér)且不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人见了都会回(huí)避，死者亲人即(jí)使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以这种赶尸原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着(zhe)尸体(tǐ)运(yùn)送(sòng)，通过把过(guò)程(chéng)神秘化，迷惑世人。这样(yàng)做也增加了(le)赶尸匠的入职门(mén)槛，更(gèng)可以(yǐ)向(xiàng)死(sǐ)者家属多要报(bào)酬。

赶尸(shī)匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过(guò)了四(sì)十八小时之(zhī)后肌体又恢(huī)复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大的(de)关(guān)节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力作用下，还是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个(gè)尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸(shī)体(tǐ)就(jiù)能够平(píng)稳(wěn)站立。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑(bǎng)尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸队前行时就出(chū)现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里(lǐ)看到的僵尸那样(yàng)。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖东隅已逝桑榆非晚是什么意思(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实(shí)这跟当地(dì)的地势有(yǒu)关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地(dì)势(shì)是(shì)从高(gāo)至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势(shì)差以(yǐ)及尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡(pō)路，这时(shí)将尸体背着(zhe)走即(jí)可(kě)。

这种赶尸(s东隅已逝桑榆非晚是什么意思hī)原理也(yě)只是传闻(wén)，现代科学家(jiā)也争论不一。是真(zhēn)是假(jiǎ)，还(hái)真(zhēn)无法判断。

湘(xiāng)西赶尸

总(zǒng)而言(yán)之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶尸匠也(yě)不(bù)愿(yuàn)意(yì)透露(lù)赶(gǎn)尸细(xì)节，科学家(jiā)们也无法(fǎ)破(pò)解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否(fǒu)像影视剧里那样自动行走，湘西(xī)赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存在的，可能古人将它神(shén)秘化(huà)了(le)。

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