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读西的字有哪些,读喜的字有哪些

读西的字有哪些,读喜的字有哪些 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥意思是每天(tiān)半(bàn)步半步的积(jī)累起来,一段时间后就是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到底(dǐ)读gui还是(shì)kui,日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意思

  每天半步半(bàn)步的积累起来,一段时间后就是一(yī)千里路。

  比(bǐ)喻(yù)学习(xí)应该有(yǒu)恒心,要(yào)坚(jiān)持(chí)下去,不要半途而废(fèi)。

  出自(zì)《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千(qiān)里(lǐ);

  不积(jī)小流(liú),无以成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土成山,风(fēng)雨兴焉;

  积水成渊(yuān),蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而(ér)神明自(zì)得,圣(shèng)心备焉(yān)。

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无(wú)以至千里;

  不积小流,无以成(chéng)江海。

  骐骥一跃,不能十步(bù);

  驽马十驾,功在不舍。

  锲而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而不舍,金石(shí)可镂。

  蚓无爪牙之(zhī)利,筋骨之强,上(shàng)食埃土,下饮黄泉,用心一(yī)也。

  蟹六跪而二(èr)螯(áo),非蛇鳝之穴无可寄托者(zhě),用心躁也。

翻译

  堆积土石成了高(gāo)山,风雨从(cóng)这里(l读西的字有哪些,读喜的字有哪些ǐ)兴起;

  汇(huì)积水流成为深渊,蛟(jiāo)龙(lóng)从(cóng)这儿产生(shēng);

  积累善行养成高尚的(de)道德,精神得到提升(shēng),圣人的(de)心境(jìng)由(yóu)此具备。

  所以(yǐ)不积累一步半步的行(xíng)程,就没有(yǒu)办法达到(dào)千里之远;

  不积(jī)累细(xì)小的流水,就没有办(bàn)法汇(huì)成江河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也不足十步(bù)远(yuǎn);

  劣马连走十天,它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不停止。

  如果(guǒ)刻几(jǐ)下就停下来了(le),那(nà)么(me)腐朽的(de)木头(tóu)也刻不断。

  如果不停地刻(kè)下去(qù),那(nà)么金石(shí)也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓没有锐利的(de)爪(zhǎo)子(zi)和(hé)牙齿,强(qiáng)健的筋骨,却能向上(shàng)吃到泥土,向(xiàng)下喝(hē)到地下的(de)泉水,这(zhè)是(shì)由于它(tā)用(yòng)心(xīn)专一(yī)。

  螃(páng)蟹有六条腿,两个(gè)蟹钳,但是没有蛇(shé)、鳝(shàn)的(de)洞穴它(tā)就无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读(dú)音kui还是gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)绝旅,是一个汉语成语。

  跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

  指一步半步。

  常与(yǔ)后句“无以至(zhì)千里”连(lián)用,意为做事(shì)情不一(yī)点一(yī)点积累,就永远无(wú)法(fǎ)达(dá)成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故(gù)不(bù)积跬步,无以至(zhì)千里;不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  意义(yì)

  全句液(yè)咐的意思是:没有一步半步的累计,就(jiù)没(méi)有办(bàn)法到(dào)达千里的(de)地方;不积累小河流,就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)汇成江海(hǎi)。

  比喻积(jī)累的(de)作用,可以充实、丰(fēng)富、完(wán)善自己(jǐ)。

  可用来论(lùn)说(shuō)学习工作贵在(zài)不断积累。

  扩展资料(liào)

  荀(xún)子(约公元(yuán)前313-前238),名况,字卿,汉族,因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳,因(yīn)“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通(tōng),故又称孙(sūn)卿。

  周(zhōu)朝战国末(mò)期赵国人。

  著名思想家、文学家、政(zhèng)治(zhì)家,儒(rú)家代表人物之一(yī),时人尊称“荀卿(qīng)”。

  曾并埋凳三(sān)次出齐国稷(jì)下学宫的祭(jì)酒,后(hòu)为楚兰陵(líng)(今山东兰(lán)陵)令(lìng)。

  荀子(zi)对儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发展,提倡性恶(è)论(lùn),常被与(yǔ)孟子的性善论(lùn)比较(jiào)。

  对重(zhòng)整儒家典(diǎn)籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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