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胡服骑射(shè)的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武(wǔ)灵王即位的时(shí)候，赵国正处(chù)在(zài)国势衰落时期，就来连中山(shān)那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战(zhàn)争中，赵国常吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡(hú)相接，北(běi)源(yuán)边与(yǔ)匈奴为邻(lín)，西(xī)北(běi)与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部(bù)落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武(wǔ)灵王看到胡人在军事服(fú)饰方面有(yǒu)一些特(tè)别的(de)长处(chù)：穿窄袖(xiù)短袄，生(shēng)活起(qǐ)居和狩猎作(zuò)战都比较方便(biàn)；

　　作战(zhàn)时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原(yuán)的兵车、长矛相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对(duì)手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当(dāng)今之快速反应部(bù)队，带(dài)着这样的(de)部队驰骋疆场哪(nǎ)有不取胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有(yǒu)大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武(wǔ)灵王(wáng)，对(duì)胡人(rén)骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他(tā)认(rèn)为以骑射改装军(jūn)队(duì)是强(qiáng)兵的道路(lù)，就对(duì)将军楼缓说：我(wǒ)国处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习(xí)骑射”的主张，决(jué)心(xīn)取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王(wáng)发现了(le)胡人作(zuò)战的优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服装便(biàn)利，利于打游击战(zhàn)。

　　不像(xiàn一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不ff0000; line-height: 24px;'>一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不g)当时都是坐马(mǎ)车之类的(de)机(jī)，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处。

　　据《战(zhàn)国策·赵策二(èr)》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将胡服骑射以教百(bǎi)姓。

　　”《史记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十(shí)九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕(bì)，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制(zhì)，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五(wǔ)日后决定推行胡(hú)服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏(xià)族(zú)人的宽衣博带长袖大不相同，所(suǒ)以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上射(shè)箭），有别于中原地(dì)区传统的“步(bù)射(shè)”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规(guī)军装，逐(zhú)渐改进为(wèi)后来的衣(yī)短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方(fāng)式(shì)由“步战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势(shì)，为国家的(de)稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自埋(mái)铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武(wǔ)灵王(wáng)为了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改(gǎi)革的故(gù)事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻(gōng)中(zhōng)山国，大兵(bīng)经(jīng)房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数千里的大漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说(shuō)：“愚蠢(一个人去巴基斯坦安全吗，中国人去巴基斯坦安全不chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明(míng)的(de)人(rén)会明白的。

　　即使天下的人都嘲(cháo)笑我，我也(yě)这么做，一定能(néng)把北方胡人的领(lǐng)地和中山国(guó)都夺过来(lái)！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都(dōu)不愿(yuàn)穿(chuān)胡服(fú)，其中，公子成称有病，不来上朝。

　　赵王派(pài)人前去说服他：“家(jiā)事听从(cóng)父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担(dān)心天(tiān)下人会议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一(yī)弯旅好(hǎo)定章法，要以有利人民为(wèi)根本；处(chù)理政(zhèng)事要(yào)有一定原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明白，而推行法令必(bì)须从贵(guì)族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜样来完成改穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原地(dì)区(qū)在圣贤之人教化下，采用礼乐仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边地(dì)区学习效(xiào)法的地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不(bù)顾，去仿(fǎng)效外族的服装(zhuāng)，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举(jǔ)动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲(qīn)自登门解释说(shuō)：“我(wǒ)国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国(guó)、东胡；西面是楼(lóu)烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训(xùn)练，凭什(shén)么能守(shǒu)得住(zhù)呢？先前中山国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们(men)领(lǐng)土(tǔ)，掠夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习(xí)骑射，想(xiǎng)以此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深感失望啊！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然(rán)从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二天他(tā)便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王(wáng)正(zhèng)式下达改(gǎi)穿胡服的(de)法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事(shì)告诉我们的(de)道(dào)理

　　 这篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人的思维是(shì)要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点(diǎn)，他们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度(dù)快，服(fú)装便利，利于打(dǎ)游(yóu)击战(zhàn)。

　　不像当时(shí)都是坐马(mǎ)车之类的机，机动(dòng)力差，速度(dù)慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善(shàn)于借鉴(jiàn)别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥(mí)补自己的短处。

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