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康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比较火的(de)一部古装神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶(dǐng)顶不仅担任音乐总监(jiān)，还在剧中扮(bàn)演重要角色(sè)，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假(jiǎ)唱，被金(jīn)星揭老(lǎo)底(dǐ)撕(sī)逼饱(bǎo)受争议(yì)，一直以(yǐ)为萨顶顶是她(tā)的原(yuán)名，她的人和她的(de)音(yīn)乐一样充满神秘感(gǎn)，但是(shì)听完金星爆料之后(hòu)了解(jiě)真(zhēn)相着实让(ràng)人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化(huà)身(shēn)娱乐圈纪委，从编剧界的于麻麻撕(sī)到(dào)音乐(lè)界的(de)萨顶顶(dǐng)，于麻麻是什么人大(dà)家都心知肚明，但是萨顶顶(dǐng)一直披着神秘的(de)外衣(yī)，可能很少有人真正了解她，而她(tā)在央视(shì)舞(wǔ)台上拿(ná)反(fǎn)话筒(tǒng)那(nà)戏(xì)剧性的一幕，到现在还历历在目，当时萨顶顶(dǐng)在微博(bó)可是被网友骂惨了，甚至后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星(xīng)爆料，在一次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪人一起三更半(bàn)夜(yè)“翻墙”去(qù)请教(jiào)她如何(hé)定位自(zì)己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万物(wù)生(shēng)的名(míng)字也是自己建议的(de)，金星当时还感慨(kǎi)再见(jiàn)到周鹏的(de)时候，这个山东大(dà)妞已经穿起了少(shǎo)数民(mín)族的(de)服装，唱起少数民族的歌，还有了各种(zhǒng)民族的血统，连名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨(sà)顶(dǐng)顶原名叫周鹏，河(hé)南平顶(dǐng)山人(rén)，毕业于解放军艺术学院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青年歌手电视大奖赛，获得通俗唱法亚军(jūn)。随后，连续两(liǎng)年登上央视春晚演出(chū)。2005年，正式改(gǎi)名萨顶顶，2006年，离开海政文(wén)工团。2008年，凭(píng)专辑《万物生(shēng)》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音(yīn)乐大奖亚太(tài)地(dì康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里)区最佳音乐人奖，本人也一(yī)炮而红，专辑《天地合》在中国内(nèi)地(dì)的(de)销量达(dá)10万张，2011年，凭借《剑雨(yǔ)浮生》提名香港电影金像奖最佳(jiā)原创电(diàn)影歌曲奖，2016年(nián)，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥吉(jí)祥》。

        资料(liào)显(xiǎn)示萨顶顶是出(chū)生在蒙(méng)汉结合(hé)的家庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林(lín)浩特与姥姥过着游牧生活，游牧生活的经历草原上的马头琴、长(zhǎng)调以及牧民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路产生了(le)影响，高中毕业后就考取了解放军艺(yì)术(shù)学院音乐系，开始了(le)她的音乐梦想(xiǎng)。


     在外界(jiè)人(rén)看来萨(sà)顶(dǐng)顶是一个集创作与表(biǎo)演于一身的(de)青年音乐(lè)家，凭借民(mín)族风情的大(dà)气(qì)表演跻身世界乐坛。拥(yōng)有令人惊羡的(de)独特(康桥在哪里再别康桥，徐志摩康桥在哪里tè)嗓音、辨识度(dù)，同时她又对民(mín)族古老文化的(de)研究和体验，这些对于她后来的音乐(lè)创作都有很多的(de)帮(bāng)助。

        另(lìng)外(wài)借梵语(yǔ)、藏语、自语吟(yín)唱歌(gē)曲(qū)，配合着(zhe)浓郁民族风情(qíng)的(de)穿着，有着“神(shén)秘东方女子(zi)”的形象。舞台上(shàng)的(de)她，总是头戴华丽的头饰、身(shēn)上满是精(jīng)美的佩饰和拥有(yǒu)浓郁民族(zú)风的艳丽(lì)服(fú)装，或大红，或鲜(xiān)绿，这些装(zhuāng)束成了她音乐之外(wài)被(bèi)人(rén)记(jì)住的强烈标记。


       正宗的悉昙体(tǐ)的梵文现在只有(yǒu)日本才有，印度现在也用(yòng)梵文的，不(bù)过(guò)不(bù)是佛(fú)经中的(de)梵文，有些差(chà)别(bié)，萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)其实不(bù)会梵文，她在(zài)采访中(zhōng)说过(guò)，他不懂，只(zhǐ)是能体会其中的意(yì)境，把它们用音乐表达(dá)出来，她也只是会读而已。


         梵(fàn)文(wén)一(yī)直(zhí)在(zài)流传,而且还被当作一种宗教礼仪保(bǎo)存下(xià)来，梵(fàn)文及梵(fàn)语是现(xiàn)今印度23种(zhǒng)官方文字(zì)及官方(fāng)语(yǔ)言之(zhī)一(yī)，直至(zhì)二(èr)十世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一，梵文是印度和尼泊(pō)尔(ěr)“佛(fú)教界”和“印度教”高级僧(sēng)侣的交流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版的报(bào)章(zhāng)和杂志，1991年印度(dù)普(pǔ)查结(jié)果以(yǐ)梵语作(zuò)为母语的人口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为第二语(yǔ)言(yán)的有194,433人。


        有人(rén)觉得挺了萨顶顶的《万物生》觉得(dé)有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生有两个版本，一是中文版，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词(cí)是百(bǎi)字明咒，中文版如(rú)果追寻原藏族(zú)的特点而言(yán)，金黄的旗子是(shì)西藏(cáng)佛教的一个标(biāo)志，两条鱼：在西藏饰品(pǐn)中，有鱼的图(tú)案一般指的(de)是藏八(bā)宝之一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称高原鱼，象征慧眼。通常(cháng)以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再生(shēng)的境地。


        其实《万物(wù)生》是一张极尽美感，让人可以(yǐ)在无(wú)限美妙中(zhōng)肆意(yì)放纵，沉溺的专辑(jí)。
中(zhōng)文：
从前冬天冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远处(chù)传来你声音(yīn)暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里(lǐ)有金(jīn)黄旗子在大风里(lǐ)飘扬
我看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼(yú)上飞
两条鱼儿(ér)穿过海一样咸的河水
一片河水落下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身(shēn)上(shàng)落满山鹰的(de)灰(huī)

从(cóng)前冬天(tiān)冷夏(xià)天雨呀水呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀
山(shān)谷(gǔ)里有(yǒu)金黄(huáng)旗(qí)子在大风里飘扬(yáng)
我看见山鹰(yīng)在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水(shuǐ)
一片(piàn)河(hé)水落下来(lái)遇见人(rén)们破碎
人(rén)们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样咸的河(hé)水
一片河水落下来遇见人们破(pò)碎
人们在行走(zǒu)身上落(luò)满山鹰的(de)灰

梵(fàn)文音译(yì)：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war