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含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式

含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式 什么叫人文关怀,人文关怀体现在哪些方面

  什么叫人文(wén)关怀,人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面(miàn)是关注人的(de)生存(cún)与发展的。

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什么叫(jiào)人文(wén)关怀(huái),人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方(fāng)面

  是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展的。

概念起(qǐ)源(yuán)

  人(rén)文关怀,一般认为发(fā)端于西方的人文主义传统,其核心在于肯(kěn)定人性(xìng)和(hé)人的价值,

  要求人的个性解放和自由平等,尊重人(rén)的理性(xìng)思考,关(guān)怀(huái)人的精神生活等(děng)。

  在思想政治工作视野中,人文关怀是指尊重人的(de)主体地位和(hé)个性差异,关心人(rén)丰富(fù)多样的(de)个体需求,激发人(rén)的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性(xìng),促进人(rén)的自由(yóu)全面发展(zhǎn)。

  具体来说(shuō),包括层层递(dì)进又密切相关的几层涵(hán)义:

  1、承认(rèn)人(rén)不仅作为一(yī)种物质生命的存在(zài),更是一种精神、文化的存在。

  2、承认人无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会发展(zhǎn)还(hái)是实现自身发展方面都居于核心地位或(huò)支配地位(wèi)。

含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式  3、承认人(rén)的价值,追求人的社会价值(zhí)和个体价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

  4、尊重人的主(zhǔ)体性。

  人不仅是物质生活的(de)主体,也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活、精神生活(huó)乃至(zhì)整个社会(huì)生活的(de)主体,因而也是改善(shàn)人的生活、提高人(rén)的生活品质(zhì)的(de)主(zhǔ)体。

  5、关(guān)心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

  不仅关心人(rén)物质层面的需要,更关(guān)心人精神(shén)文(wén)化层面的(de)需要;不(bù)仅创造(zào)条件满足人的生存需要、享受需要,更着(zhe)力于人的自(zì)我发展、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

  6、促进(jìn)人(rén)的自由全面发展(zhǎn)。

  人的(de)全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是自由(yóu)、积极、主动的(de)发展,而不是由(yóu)外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方面(miàn)素(sù)质都得到较好(hǎo)的发展或(huò)达到一定水平的发(fā)展;是(shì)在承认人的差异性(xìng)、特殊(shū)性基础上(shàng)的全(quán)面发展,是(shì)与个性发展(zhǎn)相辅相(xiāng)成的全面发展(zhǎn)。

  人(rén)文(wén)主义是以人为本(běn)位的世(shì)界观,集中体现(xiàn)为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视,它着眼于生(shēng)命关怀,着眼于人性,注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人的(de)心(xīn)灵、精神和(hé)情感(gǎn)。

  人既是社会的主体、历(lì)史的主体,又是自身存在的价值主(zhǔ)体,人不同于一般的物,它的(de)根(gēn)本是内在而非外在,因此,文明建设的根本是精神(shén)。

  人文精神倡导把情感看作人(rén)的(de)基本(běn)存在(zài)方式(shì),社会要关注人的精神状态(tài)和内(nèi)在(zài)需求,避免(miǎn)人的异化。

  改革(gé)开放(fàng)以来(lái),我国经济(jì)飞速发展,人民(mín)的物质(zhì)生活(huó)水平得到了极大(dà)的提高,物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧(yōu)得到解决,市(shì)场化为人们带(dài)来了(le)丰(fēng)厚(hòu)的利润与(yǔ)物质的享(xiǎng)受,但市场(chǎng)经济(jì)的实(shí)用性(xìng)与(yǔ)功利性(xìng)特征,又(yòu)导致(zhì)了人文(wén)精神(shén)的(de)弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

  所以,在(zài)市场经济含盐率公式的3种,盐水的含盐率公式条件下(xià),在现代(dài)社会的(de)激烈竞(jìng)争中,一方面是(shì)人们对精神(shén)情感关(guān)怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫(pò)切需要,另一(yī)方面却(què)是这(zhè)种(zhǒng)需要与社会(huì)所能提(tí)供(gōng)之间的(de)深刻矛盾。

  因此,在1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议(yì)上(shàng),江泽民总(zǒng)书记对(duì)宣(xuān)传工作提出了以科学的理论武装人,以正(zhèng)确的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人,以高尚(shàng)的精神塑造人,以优秀的作品(pǐn)鼓舞(wǔ)人的要求,这一思想立足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设,真正(zhèng)做到了高瞻远瞩,体现出了最(zuì)高领导者的远见卓识,具有深远的(de)意义(yì)。

  新闻(wén)报道作为最重要(yào)的宣传途径和最常见的(de)文(wén)化(huà)载体(tǐ),应(yīng)当担负起历史的重任,体(tǐ)现出(chū)深刻的(de)人文关怀。

  与此同时,人文精(jīng)神的贯注又(yòu)将深(shēn)化新闻(wén)主题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提(tí)升报道品味、引发(fā)读者的(de)思考与共鸣(míng),从而(ér)完(wán)成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价(jià)值的双(shuāng)重构建(jiàn),使新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读(dú)者,为(wèi)自(zì)身的发(fā)展开拓更(gèng)为广阔的天(tiān)地。

  从这一点来说(shuō),走进市场与(yǔ)人文关(guān)怀并不矛盾,二者之间的(de)关系是互动的(de)。

  人(rén)文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人的价值。

  要求人的个性(xìng)解放(fàng)和自(zì)由平等(děng),尊(zūn)重人(rén)的理性(xìng)思考(kǎo),关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

  在思想政治工作视野中(zhōng),人文关怀是指尊(zūn)重人的(de)主体地位和(hé)个性(xìng)差异(yì),关(guān)心人丰富多样的个(gè)体需(xū)求,激(jī)发人(rén)的主(zhǔ)动(dòng)性积极性创(chuàng)造性,促进人的(de)自由全面发展。

  人文关(guān)怀的提(tí)出,体现了执政党(dǎng)对人的关怀、社会对(duì)人的关爱,严肃的思想政治工(gōng)作开始关心人内心的感(gǎn)受(shòu),引导人们正确对(duì)待自己、他人和社会,正确对待困(kùn)难、挫(cuò)折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思?

  人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活条件的肯定,对(duì)人类的解放与自由的(de)追求。

  人文(wén)关怀,一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义传(chuán)统,其(qí)核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

  人文关(guān)怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注(zhù)、对人(rén)的尊严(yán)与符合(hé)人性的生活条件(jiàn)的肯定和对(duì)人类(lèi)的解放与自由的追求等等。

  扩展资(zī)料

  在中国,人文关怀精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已经初(chū)见端倪,到春秋后期逐渐形(xíng)成,自此以(yǐ)后,在中国社(shè)会和中国(guó)文化中经(jīng)久不衰,成为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

  中国古代(dài)《周易》书中最早出(chū)现人文一词,意指人际间相互关(guān)系准则(zé)。

  在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思(sī)想中,在(zài)处理人与人之间的(de)关系(xì)方面,提出(chū)了忠义(yì)理(lǐ)智(zhì)信等规范,在处世立(lì)身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等规范,同(tóng)时,在远神近人、以人(rén)为本、注重人(rén)对于真善的追求等方面(miàn)做出了(le)规(guī)范和警示。

  儒家主张把精力集中到人事方面,提倡(chàng)以礼治(zhì)国、以礼行世,为儒家文化开辟了(le)一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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