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念天地之悠(yōu)悠(yōu)的下一(yī)句是什(shén)么，念天地之悠悠的下(xià)一句是什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来(lái)者。

　　念天地之悠悠(yōu)，独怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之(zhī)一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台(tái)：即黄金台，又(yòu)称(chēng)蓟北楼，故址(zhǐ)在(zài)今北京市(shì)大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些能(néng)够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后世(shì)那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到(dào)。

　　悠(yōu)悠：形(xíng)容时间(jiān)的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤(shāng)凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古(gǔ)时指眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个(gè)具(jù)有政(zhèng)治(zhì)见(jiàn)识和政治才能(néng)的(de)文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝(cháo)的(de)不少弊政(zhèng)，常常(cháng)提出(chū)批(pī)评意(yì)见，不为武则天(tiān)采纳，并曾一度因(yīn)“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的政治抱负(fù)不能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击，这使他心情非(fēi)常苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契丹李(lǐ)尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在(zài)武(wǔ)攸宜幕府担任参谋，随军出征。

　　武攸宜为人轻率(lǜ)，少谋(móu)略。

　　次(cì)年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱(qū)以击(jī)敌(dí)，武不允。

　　随(suí)后，陈(chén)子昂又(yòu)向(xiàng)武进言，不(bù)听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报(bào)国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢(lú)居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子昂(áng)（659/658/661年(nián)—700/699/702年(nián)），字(zì)伯玉，梓(zǐ)州射(shè)洪（今(jīn)属四(sì)川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗(shī)人，初(chū)唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺(hè)知章(zhāng)称为仙宗(zōng)十友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文明元年（684年）举进士，以上书论(lùn)政(zhèng)得(dé)到女皇武则天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾(céng)因(yīn)“逆党”反对武后(hòu)而株连下(xià)狱。

　　曾两度从军边塞(sāi)，对边防事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死(sǐ)。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存诗共100多(duō)首(shǒu)，其诗风骨(gǔ)峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有力。

　　其中最有(yǒu)代表性的(de)有(yǒu)《登幽州台歌》《登泽州城(chéng)北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠卢居(jū)士(shì)藏用七(qī)首》等。

　　1960年中(zhōng)华书局出版《陈(chén)子昂集(jí)校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是(shì)什么

　　念天地之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古人，后不见来者。

　　念天地之(zhī)悠悠，独怆(chuàng)然(rán)而(ér)涕(tì)下！

　　译文

　　往前不见古代(dài)招贤的圣(shèng)君，向后不见后世求才的明君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地悠悠无限(xiàn)，自己止不住满怀悲(bēi)伤察庆热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又称(chēng)蓟北楼，故(gù)址在今北(běi)京市大兴(xīng)，是燕昭王为招纳(nà)天下贤士而建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古人：古代那些能够(gòu)礼贤下士的圣(shèng)君。

　　后：未来(lái)。

　　来者(zhě)：后世那(nà)些重(zhòng)视人才(cái)的(de)贤明君(jūn)主。

　　念(niàn)：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久远(yuǎn)和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲(bēi)伤(shāng)凄恻(cè)的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗人具有政治见识和政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被(bèi)武则天采纳，屡受击，心情郁郁悲愤。

　　诗歌写登上幽(yōu)州(zhōu)蓟北楼远望，悲从中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒发自(zì)己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔(bēn)放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　”这是一声人生短暂的(de)感喟。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史的长河，不(bù)能不(bù)感到人生(shēng)的短促。

　　天地悠(yōu)悠，人生匆匆，短(duǎn)短的(de)几十年真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消(xiāo)失了。

　　这种感叹既可(kě)以引出(chū)及时(shí)行乐(lè)的颓废思想，也可以引发加倍(bèi)努力奋斗(dòu)的(de)志气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志士并不因感到人生短暂(zàn)而消缺尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己(jǐ)有(yǒu)限的一(yī)生取得接敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思近无限(xiàn)的(de)意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态(tài)度(dù)，所以他才“怆然(rán)涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆(chuàng)的深层，蕴蓄着一股积极奋发(fā)欲有所作为的豪气(qì)，所以才(cái)能引起我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰(yǎng)古(gǔ)今，深(shēn)感人生(shēng)短暂，宇宙无(wú)限，不(bù)觉中流下热(rè)泪。

　　这是诗(shī)人空怀抱(bào)国为(wèi)民之心(xīn)不得(dé)施展的呐喊。

　　细细读来，悲(bēi)壮苍凉之气(qì)油然而生，而(ér)长短不(bù)齐的句(jù)法，抑扬变化(huà)的(de)音节，更增添了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州(zhōu)台作一字描(miáo)写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗(lǎng)刚(gāng)健(jiàn)，是具有“汉魏风骨”的唐(táng)代(dài)诗歌(gē)的先驱之作，对扫除(chú)齐梁浮(fú)艳纤弱的形(xíng)式主义诗风具(jù)有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之(zhī)功(gōng)。

　　在艺术上(shàng)，其意境雄浑(hún)，视野(yě)开阔(kuò)，使得诗(shī)人的(de)自我(wǒ)形象更加鲜亮感人。

　　全诗语言(yán)奔放(fàng)，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短四句，却(què)在人们面前展现了一(yī)幅境(jìng)界(jiè)雄浑，浩瀚空(kōng)旷的艺术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒(lēi)，以(yǐ)浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地和(hé)沧桑易变的古今人(rén)事(shì)作为(wèi)深(shēn)邃(suì)、壮美的背景加以衬托。

　　第四句(jù)饱蘸感情，凌(líng)空一(yī)笔，使抒(shū)情主人(rén)公——诗(shī)人慷慨悲壮的自我形象站到(dào)了画(huà)面的(de)主位上，画面顿时神(shén)韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络上说(shuō)，前(qián)两句是俯仰古今，写出时间的(de)绵长；第三句登楼眺望，写空(kōng)间的辽阔无(wú)限；第四(sì)句(jù)写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪(敬请届时光临是什么意思，万望届时光临是什么意思xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在用辞造语方面，此诗深(shēn)受《楚(chǔ)辞》特别是其中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远游》有云(yún)：“惟(wéi)天地之无穷兮，哀人(rén)生之长勤(qín)。

　　往者余弗及兮，来者(zhě)吾(wú)不(bù)闻。

　　”此诗语句即从此(cǐ)化出(chū)，然(rán)而意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感(gǎn)伤之(zhī)作是由(yóu)自己在现实生活中的遭(zāo)遇(yù)触发的，但(dàn)是(shì)其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至他所处的(de)时(shí)代(dài)的范围，带有(yǒu)一定的广(guǎng)泛性。

　　表现在这首诗里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的忧生(shēng)叹逝有明(míng)显的不同。

　　这是一种在对事业和人生的执着追求中产生的(de)喟叹

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